Santuário de Eonong

História e origens

No centro da história celebrada pelo Santuário de Eonong estão os emissários secretos enviados pela Igreja de Joseon para trazer sacerdotes. Paulo Yun Yu-il ia e vinha de Pequim, dando a conhecer a situação da Igreja de Joseon e pedindo o envio de clérigos, e Saba Jihwang e Matias Choe In-gil juntaram-se a esta missão. Os seus esforços desempenharam um papel importante para que o padre chinês Tiago Zhou Wenmo entrasse em Joseon em 1794 e começasse a pastoral.

Contudo, quando a entrada do Padre Zhou foi revelada, seguiu-se a perseguição. Em 1795, Yun Yu-il, Jihwang e Choe In-gil foram presos sem revelar o paradeiro do padre e martirizados. Depois, na perseguição de Sinyu de 1801, foram martirizados o Padre Zhou e vários fiéis, e o Santuário de Eonong afirmou-se como lugar que recorda o sacrifício suportado pela Igreja primitiva de Joseon para guardar o clero e os sacramentos.

Nos tempos modernos, realizou-se a criação do santuário para celebrar a sua fé. Em 2012, foi celebrada uma Missa de ação de graças pelo «25.º aniversário da proclamação como santuário», ocasião para recordar o processo de cuidar do santuário durante longo tempo e dar a conhecer a espiritualidade dos mártires. O santuário desenvolveu-se com a organização do recinto dos mártires, de espaços de oração, da Via-Sacra e outros, de modo que os peregrinos possam meditar juntos a história e a fé.

A Diocese de Suwon destaca o Santuário de Eonong sobretudo como lugar onde adolescentes e jovens experimentam a espiritualidade do martírio. Isto mostra que a história do santuário não se fica pela preservação dos acontecimentos passados do martírio, mas continuou numa orientação pastoral que procura ligar à educação da fé de hoje a escolha dos primeiros fiéis, que arriscaram perigos pelo Evangelho. Por isso, é adequado compreender o desenvolvimento moderno do santuário não tanto pela ampliação das instalações em si, mas na orientação pastoral de ligar a escolha dos mártires à formação da fé das gerações seguintes.