Igreja de Nossa Senhora de Sillim

História e origens

O início da Igreja de Nossa Senhora de Sillim foi a capela de Bongcheon 1-dong, sob a Igreja de Bongcheon-dong, em setembro de 1980. Na época, a capela tinha cerca de 70 fiéis. Com o rápido aumento da população e dos fiéis, a Arquidiocese de Seul elevou a capela a paróquia em agosto de 1981, e 1.810 fiéis das igrejas de Bongcheon-dong, Sillim-dong, Sangdo-dong e Daebang-dong foram incorporados na nova comunidade. Na época, a paróquia usava o nome de Igreja de Bongcheon 1-dong, ou seja, a pequena comunidade da fase de capela cresceu como comunidade pastoral independente ajustando a jurisdição de várias paróquias vizinhas.

Logo após a independência, a paróquia uniu forças para preparar a própria igreja. Em 1982 adquiriu o terreno e promoveu a construção, e após vários anos de preparação e obras dedicou a nova igreja em novembro de 1987. Esta igreja tornou-se o espaço central onde se realizam missas e sacramentos, educação catequética e atividades de grupos apostólicos e pequenas comunidades. A paróquia estabeleceu-se como ponto pastoral que liga os fiéis das áreas de Bongcheon-dong e Sillim-dong, mesmo passando pela densificação residencial e mudanças populacionais da região de Gwanak.

Nos anos 2000, a mudança dos nomes dos bairros administrativos refletiu-se no nome da paróquia. Após a mudança do sistema de bairros de Gwanak-gu, em agosto de 2009 o nome passou de Igreja de Bongcheon 1-dong para Igreja de Nossa Senhora de Sillim. Embora o nome tenha mudado, não há mudança no facto de dar continuidade à comunidade iniciada como capela em 1980 e à igreja preparada em 1987. A história da Igreja de Nossa Senhora de Sillim é o processo em que uma pequena capela foi elevada a paróquia com o crescimento regional, ergueu igreja independente e, acompanhando a mudança dos topónimos administrativos, mudou de nome mantendo a continuidade da comunidade. Mesmo nessas mudanças, o orago de Rainha dos Mártires e a tradição de fé da comunidade local continuaram, e a paróquia colocou no centro mais a continuidade da comunidade do que a mudança do nome.