Mosteiro Beneditino de Waegwan de São Bento

História e origens

A história dos beneditinos na Coreia começou propriamente em 1909, quando monges da Congregação de Sankt Ottilien, da Alemanha, fundaram um mosteiro em Baek-dong, Seul. Depois o centro da comunidade transferiu-se para Wonsan e Deokwon, mas em 1949, com a perseguição do regime comunista, o mosteiro de Deokwon foi fechado e muitos monges sofreram graves danos. Após a comunidade se dispersar por causa da guerra e da divisão, os monges que permaneceram no Sul prepararam em 1952 uma nova base em Waegwan, Gyeongsangbuk-do, e em 1956 dotaram-se de base institucional como comunidade monástica, dando continuidade à história do atual mosteiro de Waegwan.

A filial de Jangchung-dong, Seul, foi preparada nesse processo de reconstrução. Segundo materiais de história da Igreja, o mosteiro de Waegwan comprou em 1958 terreno e edifício em Jangchung-dong, Seul, para usá-los como filial e seminário. Foi uma etapa importante em que a comunidade monástica estabelecida em Waegwan criou novamente uma base permanente em Seul para a formação sacerdotal e o apostolado da Igreja. Em 1960 tiveram início a editora Bundo e as atividades de impressão, desenvolvendo-se a difusão de livros de liturgia, teologia e espiritualidade e da cultura eclesial, e a base de Seul esteve estreitamente ligada a esse apostolado editorial.

A atual filial de Seul em Jangchungdan-ro 4-gil, 14, dá continuidade a esse fluxo histórico. O anuário atual também a confirma como filial de Seul do mosteiro de Waegwan, e o apostolado editorial e cultural ligado ao mosteiro continua em Seul. Todavia, como não se confirmou fundamento para afirmar que o edifício adquirido em 1958 seja o mesmo da construção atual, é mais seguro compreender a história do local distinguindo o período em que foi preparada a base de Seul em Jangchung-dong e o endereço atual da filial. O significado da base de Jangchung-dong não está apenas no fato de a comunidade de Waegwan, reconstruída após a guerra e a divisão, ter expandido territorialmente a vida monástica. Como o seminário e o apostolado editorial estiveram juntos no mesmo lugar, também é importante o fato de a formação dos monges e o serviço intelectual e cultural terem se unido na história de um só lugar.