Sociedade de São Paulo

História e origens

A Sociedade de São Paulo é uma congregação iniciada pelo padre Tiago Alberione em 20 de agosto de 1914, em Alba, Itália. O fundador considerava que a imprensa e a edição, então em rápido desenvolvimento, deviam ser ativamente utilizadas para o anúncio do Evangelho, e a congregação desenvolveu a edição e difusão, e depois os vários meios de comunicação surgidos, como apostolado próprio. Esta orientação formou a identidade dos paulinos de não separar a vida religiosa e o apostolado dos media, mas ligar a força obtida na oração e na vida comunitária à comunicação com a sociedade.

Para a Coreia, no final de 1961 chegou o primeiro sacerdote da Sociedade de São Paulo, e em 1962 foram lançadas a sério as bases da comunidade coreana. No início, vivendo em alojamentos provisórios, preparou o apostolado editorial, e depois alargou a atividade de difusão de livros de fé em coreano e de vários media, centrada nas Edições São Paulo e na livraria. Conforme as fontes, «chegada à Coreia» aparece tanto em 1961 como em 1962, consoante se tome como referência a chegada do primeiro missionário ou a formação da base comunitária formal, mas os dois registos podem ser entendidos como um processo contínuo de estabelecimento inicial.

A atual filial de Nonhyeon-dong, em Hakdong-ro 116, foi fundada muito mais tarde, em 19 de janeiro de 2018. Este lugar não é a primeira base da altura da chegada da congregação à Coreia, mas uma filial preparada para continuar o longo apostolado editorial e mediático no quotidiano urbano de Gangnam. Na livraria São Paulo e no bookcafé Leben, no mesmo endereço, continuam livros e cultura, programas da Palavra e encontros comunitários, mostrando que o apostolado da congregação se expandiu da simples produção de publicações para um espaço de encontro direto com as pessoas. A fundação desta filial tem natureza diferente do estabelecimento num novo país como no início coreano da congregação. É mais exato vê-la como o acontecimento em que a comunidade coreana já formada reposicionou os pontos de contacto do apostolado editorial e cultural conforme o modo de vida da Seul moderna, mostrando que o apostolado mediático da congregação mudou também as formas do espaço com o tempo.