Túmulo de Yu Seom-i, Filha de Mártir

Santuário

순교자의 딸 유섬이 묘

Sobre este lugar

O Túmulo de Yu Seom-i, filha de mártir, é um lugar sagrado e histórico da Diocese de Masan situado em Geoje-myeon, cidade de Geoje, confirmado no anuário católico coreano como lugar de peregrinação com o mesmo nome. Este local, cujo atendimento está a cargo da Paróquia de Geoje, centra-se no túmulo de Yu Seom-i, filha do beato mártir Agostinho Yu Hang-geom, e faz recordar que vida a perseguição impôs não só ao mártir, mas também à família deixada para trás.

Yu Seom-i não é ela própria uma mártir, mas foi vítima da perseguição que, após o martírio do pai, foi exilada ainda criança para Geoje e teve de viver como escrava oficial. A sua vida mostra a história das perseguições da Igreja Católica na Coreia que não pode ser contida apenas na cena do martírio. As fontes e estudos dentro e fora da Igreja enfatizam que Yu Seom-i deve ser recordada como figura que, ao longo de muitos anos em Geoje, manteve a castidade e o amor ao próximo. Este túmulo tem assim o significado de lugar de peregrinação que convida a refletir em conjunto sobre a família do mártir e a vida do exilado, e sobre a memória da fé mantida na sociedade local. Em particular, distingue-se de outros lugares sagrados de mártires pelo facto de fazer recordar não só heróis mártires, mas também aqueles que sobreviveram à perseguição e suportaram com toda a vida as consequências da fé.

História e origens

Yu Seom-i nasceu em 1793, filha de Agostinho Yu Hang-geom, mártir beatificado. Quando, na perseguição de Sinyu em 1801, Yu Hang-geom foi preso com o seu irmão Yu Gwan-geom e martirizado fora da porta sul de Jeonju, devido ao sistema de punição coletiva aplicado às famílias de criminosos de traição, Yu Seom-i, de nove anos, também não escapou ao castigo. Foi exilada como escrava oficial para Geoje-bu, em Gyeongsang-do, tendo de começar a vida na ilha separada da família e da terra natal.

A sua vida desapareceu durante algum tempo dos registos centrais da história da Igreja. Mais tarde, quando o Dr. Agostinho Ha Seong-rae anotou a coletânea literária Saheon-yujip de Ha Gyeom-rak, que fora magistrado de Geoje, redescobriu registos sobre Yu Seom-i e a sua vida concreta voltou a revelar-se. Este registo contém a imagem de Yu Seom-i esforçando-se por preservar o seu corpo ao crescer e as circunstâncias de ter vivido mantendo a castidade ao longo do longo exílio. A investigação moderna da história da Igreja tem restaurado a sua vida examinando em conjunto documentos eclesiais e registos oficiais e pessoais da dinastia Joseon, bem como materiais literários.

O Saheon-yujip também transmite o facto de Ha Gyeom-rak, quando era magistrado de Geoje em 1863, ter recebido o relato de que Yu Seom-i morrera aos setenta e um anos. Ha Gyeom-rak regista que mandou preparar os artigos necessários ao funeral e escolher o local de sepultura, e que mandou gravar na rocha junto ao túmulo os caracteres túmulo da virgem Yu de setenta e um anos. Esta passagem mostra que a morte e o enterro de Yu Seom-i não são mera tradição posterior, mas permanecem em registo contemporâneo.

Após estudos documentais posteriores, o nome e a vida esquecidos voltaram a ser conhecidos, e Yu Seom-i passou a ser notada como figura que alarga o âmbito da história das perseguições católicas na Coreia. A sua história revela o facto de que a história da Igreja deve recordar também a história das famílias que, punidas com os mártires, sobreviveram e suportaram longos anos, e o atual túmulo tornou-se o ponto onde essa memória se preserva ligada a um lugar concreto.

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O primeiro registro de Túmulo de Yu Seom-i, Filha de Mártir

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