Igreja de Jangpyeong

História e origens

O início da comunidade de fé da região de Jangpyeong remonta ao início do século XX. Segundo os registos da Diocese de Masan, o facto de Lee Mateus ter vindo viver em 1916 em Jindeul, antigo nome de Jangpyeong, e ter evangelizado foi um ponto de partida importante, e a partir do final da década de 1920 os novos batizados aumentaram e a comunidade cresceu. Em 1934, com cerca de 60 fiéis, a casa de Kim Gaoro foi preparada como capela e reconhecida como capela independente. Depois disso, a capela de Jangpyeong prosseguiu a vida de fé em meio às mudanças de jurisdição das paróquias da região de Geoje.

Depois da Guerra da Coreia, em 1952, a capela foi reconstruída e a evangelização continuou, mas com a mudança da estrutura pastoral local, em 1971 a capela de Jangpyeong foi vendida e os fiéis de Jangpyeong passaram para a recém-criada capela de Gohyeon. Por algum tempo não houve igreja independente em Jangpyeong, mas a memória e a vida de fé da comunidade continuaram centradas em Gohyeon.

O ponto de viragem foi preparado em 1991, quando um benfeitor doou à Igreja um terreno religioso no aterro de Jangpyeong. Foi organizada uma comissão para a construção da nova igreja e a igreja cuja construção começou em julho de 1993 foi concluída no ano seguinte. Em 12 de abril de 1994, com a dedicação da igreja, Jangpyeong partiu como paróquia separada da Igreja de Gohyeon. No processo de construção, os fiéis participaram diretamente na angariação dos custos de obra, vendendo especialidades locais, o que permaneceu como traço importante do processo em que a antiga comunidade de capela se restabeleceu como paróquia independente.

Mesmo após o início como paróquia, a base da comunidade continuou a ser ampliada. Os materiais da Diocese de Masan relatam que em 1998 uma irmã evangelizadora foi enviada pelas Irmãs Beneditinas Olivetanas de Busan e que, para compensar o terreno estreito, foram adquiridos terrenos adjacentes e usados como estacionamento. A Jangpyeong, que partiu na separação paroquial como comunidade de 9 setores, alargou o sistema paroquial ao ritmo do crescimento da nova zona residencial e industrial, guardando a memória do tempo de capela.