Santuário dos Mártires de Yeosan

História e origens

A história do martírio em Yeosan formou-se nas perseguições que continuaram após a Perseguição Byeongin. Segundo dados da Diocese de Jeonju, em 1868, ano Mujin, muitos fiéis capturados nas regiões vizinhas foram levados para Yeosan e perderam a vida na prisão, em Supjeongi, no mercado, perto da ponte e em outros locais, por espancamento, enforcamento, morte com papel branco e outros meios. Como o número de mártires confirmado varia conforme o registro, este texto não fixa um número específico, mas concentra-se no fato de que Yeosan foi um local representativo de perseguição onde surgiram numerosos mártires.

Mesmo após o fim da perseguição, a memória dos mártires continuou através da tradição oral dos fiéis locais e da transmissão do cemitério. A Diocese de Jeonju registra que, em 1983, com base em tradições orais confiáveis, exumou os restos mortais de dez mártires de Yeosan, incluindo Tiago Kim Seong-hwa, e os sepultou no cemitério do Santuário de Cheonho. Esse processo foi uma ocasião importante que ligou a memória do martírio de Yeosan, de uma transmissão pessoal, à exaltação e à peregrinação em nível diocesano.

A organização do santuário também avançou gradualmente. Vários locais de martírio foram ligados em um itinerário de peregrinação centrado na igreja de Yeosan, e o santuário do martírio de Supjeongi foi designado monumento de Jeonbuk em 19 de outubro de 2007. O atual Santuário dos Mártires de Yeosan caracteriza-se por ser, mais do que um único monumento, um santuário percorrido ligando lugares e memórias espalhados por toda a aldeia, levando a recordar juntos a fé dos mártires e a história das perseguições da Igreja Católica na Coreia.