Santuário do Martírio de Gimje

História e origens

Estêvão Han Jeong-heum nasceu em 1756 em Gimje. Era de condição yangban, mas a família não era abastada, e, vivendo na casa de Agostinho Yu Hang-geom a ensinar os filhos, acolheu a fé católica. Depois aprendeu a doutrina e prosseguiu a vida de fé, relacionando-se com os fiéis da região.

Quando começou a perseguição de Sinyu em 1801, Han Jeong-heum foi preso como fiel ligado a Yu Hang-geom. Depois de interrogatório e tortura em Jeonju, foi transferido para Seul para julgamento e, proferida a sentença de morte, foi enviado de novo para a sua terra natal, Gimje. Em 26 de agosto de 1801 foi decapitado em Gimje, morrendo mártir aos 45 anos. Os dados de mártires da Conferência Episcopal Católica da Coreia registam o seu lugar de martírio como Gimje.

A zona do antigo gabinete governamental e do local de execução em Gimje transformou-se com o tempo em espaço urbano, mas a Igreja local não esqueceu o martírio de Han Jeong-heum e preparou um espaço memorial do martírio junto à paróquia de Yochon. A Diocese de Jeonju, em 2023, requalificou e abençoou o Santuário do Martírio de Gimje como lugar de memória do mártir, para que a memória do antigo local de execução possa prosseguir na liturgia e na peregrinação de hoje. Este santuário mostra o processo em que a história de martírio de um indivíduo foi preservada como memória de história eclesial da região.

O itinerário de fé de Han Jeong-heum mostra que as histórias da Igreja primitiva de Jeonju e de Gimje estavam ligadas entre si. Ele encontrou a fé na casa de Yu Hang-geom, foi interrogado em Jeonju no tempo da perseguição e voltou por fim a Gimje para sofrer o martírio. Por isso, o Santuário do Martírio de Gimje não se limita a homenagear a vida de uma pessoa, mas transmite um caso em que a evangelização por uma família de fiéis, a perseguição pelo gabinete governamental local e o martírio na terra natal se ligam numa só história.