Santuário de Cheonho

História e origens

A comunidade de fé de Cheonho tem as suas raízes na aldeia de fiéis formada quando fiéis que fugiam da perseguição, após a perseguição Gihae, se esconderam e se estabeleceram na área do monte Cheonho. O relevo montanhoso tornou-se refúgio, e a vizinha gruta de Misa é transmitida como o lugar onde, depois da prisão do padre Kim Dae-geon em 1845, o bispo Ferréol e o padre Daveluy se esconderam e celebraram a missa. Em 1867, quando o padre Blanc se estabeleceu em Eoreumgol e começou a pastoral na região de Jeolla, esta área prosseguiu também como base pastoral após o período da perseguição.

Durante a perseguição Byeongin, em 1866, dos seis santos martirizados em Supjeongi, Jeonju, os restos mortais de quatro santos, Pedro Yi Myeong-seo, Pedro Son Seon-ji, Bartolomeu Jeong Mun-ho e José Han Jae-gwon, foram sepultados em Cheonho. Agostinho Kim Yeong-o, martirizado em Gongju no mesmo ano, e dez mártires martirizados em Yeosan em 1868 também foram sepultados aqui. Assim, sobrepondo-se num só lugar a aldeia de fiéis formada fugindo da perseguição e os recintos tumulares de vários mártires, Cheonho tornou-se um importante espaço de memória da fé martirial da Diocese de Jeonju.

Nas gerações posteriores, foram preparadas instalações para preservar o recinto tumular dos mártires e os vestígios da aldeia de fiéis e acolher peregrinos. Hoje, as várias instalações de oração e retiros do santuário ligam a memória da perseguição e do martírio à atual educação na fé e vida espiritual. A história do Santuário de Cheonho pode ser compreendida como o processo em que fuga e estabelecimento, sepultamento de mártires e, depois, exaltação e peregrinação pelas gerações posteriores, continuaram dentro de uma mesma comunidade serrana de fé.