Túmulo de Pedro Yi Seung-hun (Banjugol)

História e origens

Yi Seung-hun foi batizado em Pequim em 1784 pelo Pe. Grammont com o nome de Pedro e, ao regressar a Joseon, participou na formação da comunidade de fé e na propagação do Evangelho. Depois, passou por várias perseguições e pressões políticas e, na Perseguição Sinyu de 1801, foi decapitado fora da Porta Oeste Pequena e martirizado. O seu corpo foi sepultado em Banjugol, Jangsu-dong, Incheon, onde ficava a colina ancestral do clã Pyeongchang Yi.

Banjugol não se limitou ao túmulo de Yi Seung-hun. O seu terceiro filho, Matias Yi Sin-gyu, continuou a fé e atuou, foi martirizado em 1868 e sepultado logo abaixo do túmulo do pai, e vários descendentes também foram martirizados durante os períodos de perseguição. Por isso, este local tornou-se um espaço que mostra a história de fé continuada por gerações dentro de uma família.

Em 1981, no processo de promoção de Cheonjinam como santuário, o túmulo foi aberto para trasladar os restos de Yi Seung-hun, mas estavam na maior parte reduzidos a terra, e os ossos que puderam ser recolhidos foram trasladados para o santuário de Cheonjinam. No entanto, o túmulo original em Banjugol, onde ele esteve sepultado por mais de 180 anos, mantém por si mesmo o significado histórico.

A cidade metropolitana de Incheon designou em 2011 o túmulo de Yi Seung-hun como Monumento n.º 63 da cidade de Incheon e o administra. Assim, Banjugol continua até hoje como um lugar que recorda, no local real do sepultamento, o martírio de Yi Seung-hun, a fé da família e a história inicial do catolicismo coreano.