Igreja Memorial dos Mártires de Naju

História e origens

A memória martirial da região de Naju formou-se no período das perseguições da dinastia Joseon tardia. Segundo dados da Arquidiocese de Gwangju, Pedro Yi Chun-hwa foi martirizado em Naju durante a perseguição de Gihae em 1839. Depois, quando a perseguição de Byeongin estava quase a terminar, em 1871, Paulo Kang Yeong-won, André Yu Chi-seong e Paulo Yu Mun-bo foram trazidos presos para a guarnição de Naju.

Em 1872, Paulo Yu Mun-bo foi martirizado no cárcere sob tortura, e Paulo Kang Yeong-won e André Yu Chi-seong foram martirizados por decapitação com papel branco diante do Muhakdang da guarnição de Naju. O Muhakdang era, segundo se transmite, uma instalação ligada ao treino militar da guarnição de Naju na época, e no «Diário dos Martírios» permanecem registos dos mártires relacionados com este lugar.

Em 1907, durante as obras de criação da Escola Primária de Naju, foram descobertas 12 pedras que parecem ser as pedras de fundação do Muhakdang, e foram longamente preservadas no local. Entre elas, 10 foram mais tarde transferidas para a Igreja de Naju, sendo 8 colocadas como pedras de fundação da estrutura que simboliza o Muhakdang e 2 colocadas no ponto de partida da Via-Sacra em torno da capela. Junto às 2 que restaram no local ergueu-se uma placa informativa do local martirial.

A capela memorial em forma de túmulo no recinto da Igreja de Naju foi erguida para honrar a fé e a vida dos quatro mártires Yi Chun-hwa, Kang Yeong-won, Yu Chi-seong e Yu Mun-bo. Deste modo, a história deste lugar é feita em conjunto pelo próprio acontecimento martirial e pelo processo de preservar os vestígios do desaparecido local martirial e transmiti-los à oração e à memória das gerações posteriores.