Santuário dos Mártires de Gapgot

História e origens

A relação entre a ilha de Ganghwa e o catolicismo está profundamente ligada à história das perseguições no final da dinastia Joseon. Após o Byeongin Yangyo em 1866, quando a frota francesa desembarcou na área de Gapgot, em Ganghwa, em meio à Perseguição Byeongin, a perseguição ao catolicismo na região de Ganghwa intensificou-se ainda mais. O mar em frente a Gapgot e a área de Ganghwa são lembrados como espaço onde se sobrepuseram a rota de entrada dos missionários, o confronto militar e a repressão ao catolicismo. O martírio representativo diretamente confirmado em Gapgot ocorreu após o Sinmi Yangyo em 1871. Os materiais da Conferência Episcopal Católica da Coreia transmitem que três pessoas — Park Sang-son, U Yun-jip e Choe Sun-bok — foram martirizadas em Gapgot Jindu, e o santuário atual mantém o monumento tríplice que os homenageia. Este episódio mostra como a repressão imposta aos fiéis católicos após o confronto militar com potências estrangeiras levou ao martírio individual. Muito tempo depois, a Diocese de Incheon pesquisou a localização de Gapgot Jindu que aparece na literatura, assegurou o terreno relacionado e iniciou a criação do santuário. A Organização de Turismo da Coreia informa que, após a criação do atual Santuário dos Mártires de Gapgot, a primeira missa foi celebrada em 10 de fevereiro de 2004. Com isso, o local histórico de martírio estabeleceu-se como espaço oficial de peregrinação onde a Igreja mantém memória e oração. O atual Santuário dos Mártires de Gapgot leva a contemplar não só a memória dos três mártires, mas também a história de perseguição de toda Ganghwa e o testemunho dos antepassados na fé. Não se limitando a preservar o evento histórico, transmitir o significado do martírio à próxima geração através da liturgia, da oração e da peregrinação é o papel central que continua após a criação do santuário.