Igreja de Donghang

História e origens

O início da Igreja de Donghang remonta a 1951, em plena Guerra da Coreia. Segundo os materiais do Património Futuro da cidade de Busan, fiéis da antiga capela e fiéis refugiados ergueram uma capela em tenda na colina de Uam-dong, e depois de a tenda desaparecer num incêndio em 1952, voltaram a erguer uma capela em tábuas. Em Uam-dong, onde se concentravam pessoas que tinham deixado a terra natal por causa da guerra, esta pequena capela tornou-se o ponto de partida de uma comunidade que guardava a fé e se apoiava mutuamente.

Com o aumento dos fiéis, a paróquia foi criada em 1954 e, em 1957, a atual igreja foi construída de novo e consagrada. Depois da tomada de posse, em 1959, do padre alemão António Ha como terceiro pároco, intensificaram-se o apoio em bens de primeira necessidade e as atividades médicas e educativas. Em Uam-dong, onde havia muitos moradores pobres após a guerra, a paróquia funcionou para além do espaço litúrgico como ponto de referência de socorro local e de ajuda à autonomia.

Em 1964 foram criados o centro de formação para retiros Casa do Amor e a sede nacional coreana do Apostolado Mundial de Fátima. Seguiram-se a expansão das atividades educativas e de saúde, com a Escola Profissional Feminina Coreano-Alemã em 1965 e a maternidade em 1977, e em 1984 parte da jurisdição foi separada para a Igreja de Seokpo. Em 1986, a Congregação das Irmãs do Imaculado Coração de Maria e a Casa da Paz de Pentecostes ligaram-se à história deste lugar, dando continuidade ao apostolado social.

Assim, a trajetória da Igreja de Donghang mostra um aspeto de Busan no pós-guerra, que partiu da capela em tenda dos refugiados e se expandiu para paróquia, igreja, educação e assistência social. Por conservar a antiga igreja juntamente com vestígios da história local, a cidade de Busan designou este lugar como Património Futuro de Busan em 2022. O sentido atual da preservação não está na simples manutenção do edifício, mas em transmitir à próxima geração a memória de uma comunidade de fé que viveu com os moradores em meio à guerra e à pobreza.