Santuário de Seongeosan

História e origens

Na área de Seongeosan, desde o início do século XIX formou-se uma aldeia de fiéis com os crentes que fugiram da perseguição. A orientação sobre santuários da Diocese de Daejeon explica que comunidades como Sohakgol e Seodeulgol situavam-se no fundo das montanhas, permitindo aos fiéis ocultar a sua identidade e viver, e que missionários franceses passavam por aqui, descansavam e realizavam atividades pastorais. Seongeosan ganhou não apenas o caráter de simples refúgio, mas de base pastoral montanhosa que ligava as comunidades de fé dispersas.

Em torno da perseguição de Byeongin, saíram mártires também desta comunidade. Segundo os dados diocesanos, em 1866 sete fiéis originários de Seongeosan foram presos e martirizados em Gongju e Cheongju, e no ano seguinte vários fiéis foram martirizados em Seul e Juksan, entre outros lugares. Os restos mortais dos que foram martirizados em Gongju foram sepultados na vala comum em fileiras de Seongeosan, tornando-se o património martirial central do santuário.

Nos tempos modernos, a vala comum passou por danos e traslados. O registo de desenvolvimento do santuário, transmitido pelo jornal católico da paz, conta que em 1959, durante as obras da estrada para as instalações militares no cume, os túmulos foram removidos e abandonados, e que por volta de 1995, com base nos testemunhos de descendentes dos mártires, a recuperação começou a sério. Depois, em 22 de julho de 1998, com a aprovação oficial de Seongeosan como santuário pela Diocese de Daejeon, o espaço para a veneração dos mártires e a peregrinação ganhou lugar institucional.

A composição do santuário continuou depois disso. O boletim diocesano de Daejeon regista que a igreja memorial do 150.º aniversário da perseguição de Byeongin foi dedicada em 30 de outubro de 2021. Com a memória que partiu da aldeia de fiéis do tempo da perseguição e da vala comum levando à manutenção moderna do santuário e à construção da igreja memorial, Seongeosan desenvolveu-se como lugar que recorda na peregrinação de hoje a vida e o martírio da comunidade de fé oculta.