Igreja de Sanseong-dong

História e origens

A Paróquia de Sanseong-dong foi criada em 12 de agosto de 1992, separada das Paróquias de Daesa-dong e Yucheon-dong. Desde a fundação teve os 103 Santos Mártires Coreanos como padroeiros, partindo como paróquia independente para a comunidade de fiéis da zona sudoeste de Jung-gu, Daejeon. Com o lançamento da nova paróquia, preparar a igreja tornou-se também uma tarefa importante, mas o processo posterior de construção prolongou-se mais do que o previsto.

Após a ereção paroquial, a construção da igreja ficou longamente por concluir. Os registos paroquiais divulgados em 2007 à Diocese de Daejeon explicam que, ultrapassando 13 anos o período de construção da igreja, se acumularam cansaço e conflitos na comunidade. Em 2004, o foco pastoral deslocou-se para consolidar primeiro a comunidade de fé dos fiéis, mais do que a própria construção, e implementou-se plenamente o movimento das pequenas comunidades, visando comunidades familiares centradas na oração, pequenas comunidades centradas na Palavra e comunidade paroquial centrada na liturgia. Foi uma tentativa de converter o problema da longa obra numa ocasião para renovar a vida de fé da comunidade.

Esta mudança ligou-se também ao reinício da obra da igreja. Com a recuperação da participação da comunidade, avançou a obra de acabamento da igreja inacabada, e na Quinta-feira Santa de 2006 celebrou-se a primeira missa na igreja renovada. Em seguida, em 3 de dezembro do mesmo ano, realizou-se a cerimónia de dedicação da igreja, concluindo-se finalmente uma etapa do longo processo de construção. Os registos paroquiais sublinham fortemente que a conclusão da construção não foi apenas o fim de uma obra de instalações, mas o resultado de a comunidade ter reunido novamente forças.

A história da Paróquia de Sanseong-dong pode caracterizar-se não só pelo processo de criação paroquial e construção, mas pelo processo em que, no período de estagnação da obra do edifício, se tentou primeiro a renovação interior da comunidade e com essa força se completou a construção da igreja. Na igreja de hoje acumula-se também esta experiência de reconstrução comunitária, mostrando uma história em que o espaço físico da paróquia e o crescimento da comunidade não estiveram separados.