Santuário Internacional dos Mártires de Haemi

História e origens

O pano de fundo que fez de Haemi um lugar de martírio em larga escala foi a fortaleza de Haemieupseong e a guarnição militar, encarregadas da defesa e da administração da costa oeste na época de Joseon. Fiéis capturados no noroeste de Chungcheong foram transferidos para Haemi, onde sofreram interrogatórios e penas, e muitos encontraram a morte na prisão dentro da fortaleza e no local de execução fora dela. Os materiais da Diocese de Daejeon organizam em 132 apenas os mártires cujos nomes são confirmados, mas entre as vítimas reais muitos não tiveram os nomes transmitidos.

A memória do local de martírio foi mais tarde organizada concretamente como espaço sagrado. Segundo materiais da Organização de Turismo da Coreia, com base em testemunhos oculares, parte dos restos mortais dos mártires foi exumada em 1935, e os restos foram transferidos em 1995 para o atual santuário. Em 2003, foi ordenado como local de peregrinação dotado de igreja, instalações memoriais do martírio e área tumular dos mártires desconhecidos, criando-se um espaço para honrar continuamente a memória do martírio de Haemi.

O ano de 2014 foi um ponto de viragem importante na história do santuário. Entre os mártires de Haemi, Martinho In Eon-min, Francisco Lee Bo-hyeon e Pio Kim Jin-hu foram elevados à honra dos beatos em agosto desse ano pelo Papa Francisco, e o Papa visitou pessoalmente Haemi no mesmo mês. Na fortaleza de Haemieupseong celebrou-se a missa de encerramento da Jornada Asiática da Juventude, ocasião em que a memória do martírio de Haemi foi amplamente partilhada também com a Igreja da Ásia.

Esse fluxo prosseguiu em 2021 para um estatuto internacional. Segundo os materiais oficiais do Jubileu da Santa Sé, o então Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização reconheceu em março de 2021 o santuário de Haemi como santuário internacional de peregrinação, em razão da sua importância memorial. Esse reconhecimento mostra que a memória dos mártires desconhecidos longamente preservada na região se expandiu da Igreja coreana para a memória de peregrinação da Igreja universal.