Santuário dos Mártires de Deoksan

História e origens

A base histórica do Santuário dos Mártires de Deoksan está na perseguição católica ocorrida na repartição governamental e na prisão de Deoksan no fim da dinastia Joseon. A figura representativa, o beato Pedro Jeong San-pil, natural de Deoksan, depois de batizado pelo Pe. Tiago Zhou Wen-mo, que entrou na Coreia em 1794, desempenhou o papel de dirigente da Igreja na região de Naepo. Sem abandonar a fé mesmo na perseguição, foi preso, interrogado em Deoksan e martirizado aqui em 1799. Mais tarde, a Igreja coreana passou a venerá-lo como um dos 124 mártires beatos.

A repartição de Deoksan foi também um lugar onde fiéis testemunharam a fé nas perseguições posteriores. São Tomás Son Ja-seon, na perseguição de Byeongin, foi interrogado em Deoksan e depois transferido para Haemi e Gongju, onde foi martirizado, e outros fiéis de outras regiões também passaram por Deoksan a caminho do local de execução. A localização da antiga repartição e prisão, na área da atual Escola Primária de Deoksan, recorda assim não só o local do martírio de uma pessoa, mas também o percurso administrativo da perseguição na região de Naepo e o testemunho de fé.

A criação moderna do santuário foi realizada há relativamente pouco tempo. Com base em pesquisas de história da Igreja e levantamentos de campo, a Diocese de Daejeon assegurou em 2022 o terreno ligado ao martírio, e a partir de 2023 prosseguiu o trabalho de exaltação, providenciando uma capela e instalações para os peregrinos. Em janeiro de 2024 foi nomeado um sacerdote responsável, e em 2 de fevereiro foi celebrada a primeira Missa no santuário. Em 8 de maio do mesmo ano, o bispo diocesano D. Augustinus Kim Jong-soo aprovou oficialmente o Santuário dos Mártires de Deoksan como santuário diocesano.

Desse modo, o Santuário dos Mártires de Deoksan é um santuário formado pelo encontro entre a pesquisa histórica sobre o local real da perseguição dos séculos XVIII e XIX e o projeto de exaltação dos mártires da diocese no século XXI. Repartindo papéis com a próxima Paróquia de Deoksan, ele liga a confissão de fé feita na antiga repartição e o itinerário dos mártires à peregrinação e à oração de hoje.