Igreja de Sindong

História e origens

As raízes da Paróquia de Sindong remontam às antigas comunidades de fé da região de Chilgok, ligadas às capelas de Sinnamugol e Utjeom. Segundo o Dicionário Católico Coreano e a Enciclopédia Digital da Cultura de Chilgok, em Utjeom viviam fiéis reunidos desde a segunda metade do século XIX, e Sinnamugol foi um dos importantes centros da comunidade católica inicial da região de Daegu. Essas duas correntes serviram de base para a posterior formação das comunidades de capela da região de Sindong.

Na década de 1930, a capela de Utjeom passou para a jurisdição da Paróquia de Waegwan e, após a Guerra da Coreia, os monges beneditinos estabelecidos em Waegwan passaram a participar profundamente da pastoral da região. Em janeiro de 1959 foi adquirido o terreno onde se encontra a atual igreja e, em 6 de dezembro do mesmo ano, foi concluído o salão da capela de Sindong e celebrada a bênção. Depois disso, com Missas celebradas regularmente por sacerdotes beneditinos, foram criadas as bases para o crescimento até paróquia independente.

A capela de Sindong separou-se da Paróquia de Waegwan em 1 de fevereiro de 1968 e foi elevada a Paróquia de Sindong, com a posse do Padre Lee Gyeong-u como primeiro pároco. A nova paróquia ampliou suas atividades não só na liturgia e na catequese, mas também em direção à sociedade local. Em 1970, abriu a Academia Sangrok para jovens com dificuldade de acesso ao ensino médio regular e assumiu também a pastoral da comunidade de assentamento de hansenianos em Yeonho.

Desde então, a paróquia prosseguiu ao mesmo tempo o trabalho de preservar e divulgar a herança histórica de fé de Sinnamugol e a pastoral das comunidades das capelas. O processo de formação da Igreja de Sindong mostra uma faceta da história católica da região de Chilgok, em que a antiga aldeia de fiéis e as capelas, a pastoral beneditina e a fundação da paróquia independente se ligam num único fluxo. Nesse processo, Sindong não se tornou apenas administrativamente uma nova paróquia, mas ampliou seu caráter como comunidade regional que reuniu num sistema pastoral permanente a tradição de fé das capelas долгое dispersas e assumiu até o apostolado educacional e social.