Santuário dos Mártires de Hanti

História e origens

O momento em que os fiéis católicos se estabeleceram em Hanti é difícil de determinar com exatidão. A cronologia oficial do Santuário dos Mártires de Hanti sugere a possibilidade de que, por volta de 1815–1827, quando se sucederam as perseguições de Eulhae e Jeonghae, as famílias dos fiéis presos na administração de Daegu tenham começado a viver aqui para visitar os presos e para se esconder. Em 1838, a família de Kim Hyeon-sang Joaquim mudou-se para Hanti, e no relatório de 1862 do Bispo Berneux ficou registado que cerca de 40 pessoas receberam aqui os sacramentos.

Na perseguição de Gyeongsing de 1860, Lee Seon-i Isabel, refugiada em Hanti, e o seu filho Bae Estêvão foram martirizados, e quando começou a perseguição de Byeongin em 1866, fiéis de Daegu e de Sin namugol voltaram a refugiar-se em Hanti. Na primavera de 1868, com o ataque das tropas governamentais, vários fiéis que recusaram apostatar, incluindo o presidente da capela Jo Carlos, foram martirizados na aldeia. Depois disso, a comunidade de fé não desapareceu por completo: em 1882–1883 o Pe. Kim Bo-rok administrou sacramentos em Hanti, e em 1900 o número de fiéis ultrapassava 80.

A exaltação dos mártires realizou-se a sério na segunda metade do século XX. As peregrinações começaram em 1967, e a partir de 1983 prosseguiram as missas regulares em honra dos mártires e a investigação e aquisição dos terrenos do santuário. Em 1988 e 1991 foram identificados túmulos adicionais de mártires, e nesse processo foram criados sucessivamente a casa de retiro, instalações de acolhimento e a casa de espiritualidade. Em 2000 Hanti foi designado santuário de peregrinação de indulgência plenária do Grande Jubileu, e em 2016 foi aberto o «Caminho para Hanti», que liga a aldeia católica e o caminho da missão, completando o atual sistema de peregrinação.