Sítio do Magistrado e da Prisão de Gyeongju

História e origens

A Arquidiocese de Daegu transmite que, na perseguição de Eulhae em 1815, cerca de 40 fiéis, incluindo Go Seong-un José, Go Seong-dae Pedro, Gu Seong-yeol Bárbara, Choe Bong-han Francisco, Seo Seok-bong André, Kim Yun-deok Ágata Madalena e An Chi-ryong, sofreram tormentos no magistrado e na prisão de Gyeongju. Este registo mostra que Gyeongju não foi um simples lugar de passagem de detenções, mas um local de perseguição onde os fiéis foram interrogados diante do magistrado e punidos.

Segundo a carta do padre Choe Yang-eop, também na perseguição de Gyeongsul em 1860, 10 fiéis estiveram presos na cadeia de Gyeongju, passando por interrogatórios e sofrimentos no cárcere. Em seguida, na perseguição de Byeong-in em 1866, Heo In-baek Tiago, Kim Jong-ryun Lucas e Yi Yang-deung Pedro, antes de sofrerem o martírio em Jangdaebeol, Ulsan, passaram por interrogatórios e castigos neste lugar, manifestando a fé católica. O facto de o mesmo magistrado e cadeia terem sido repetidamente usados em diferentes épocas de perseguição como lugares para interrogar e punir os fiéis acrescenta peso histórico a este local histórico.

Em 2014, em comemoração da beatificação dos 124 mártires, ergueu-se uma lápide no terreno da prisão da muralha da cidade de Gyeongju, e este marco transmite hoje, sob jurisdição da igreja de Seonggeon, a memória da perseguição. Embora as funções do antigo magistrado e da prisão tenham desaparecido, através dos registos daqueles que testemunharam a fé naquele lugar e do marco comemorativo, a história da perseguição católica na região de Gyeongju continua hoje como peregrinação e exaltação.