Congregação de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro

História e origens

A Congregação de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro foi fundada em 27 de junho de 1932 em Sangsu-guri, Pyongyang, pelo segundo bispo da Diocese de Pyongyang, D. John Edward Morris. Desde o início, a congregação cresceu como comunidade coreana de irmãs, mas em 1950, quando as autoridades norte-coreanas requisitaram o edifício do convento, a comunidade enfrentou uma grave crise e foi temporariamente dissolvida. A Guerra da Coreia tornou-se a ocasião que ligou diretamente a história da congregação a Busan.

As irmãs que desceram para o sul durante a guerra voltaram a formar comunidade em Busan. A cronologia oficial da congregação regista que em 8 de novembro de 1951 se celebrou a bênção da casa-mãe no recinto do convento das Irmãs de Maryknoll em Daecheong-dong, Busan. Durante a vida de refugiadas, as irmãs, mesmo garantindo o sustento, restabeleceram a vida comum e a vida religiosa, e Busan tornou-se o lugar importante onde a congregação recomeçou para além da rutura da guerra.

Em 19 de abril de 1955, a casa-mãe e o noviciado da congregação transferiram-se para Heukseok-dong, Seul. Por isso, não se deve afirmar que a casa-mãe de Busan na década de 1950 seja a mesma instituição continuada da atual filial de Busan em Seodaesin-dong. Todavia, o atual Anuário Católico da Coreia regista claramente a existência da filial de Busan da Congregação de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Seodaesin-dong, e a paróquia de Seodaesin, no mesmo endereço, indica igualmente esta congregação como a congregação religiosa atuante.

É difícil determinar o ano exato da primeira instalação da atual filial de Busan apenas com os materiais oficiais públicos agora confirmados. No entanto, na história global da congregação, Busan é a cidade onde, no período de refúgio da Guerra da Coreia, a comunidade se reuniu de novo e estabeleceu a casa-mãe, e mantém uma continuidade significativa na medida em que ainda hoje uma filial separada continua a vida religiosa dentro da Igreja local. Os registos oficiais da congregação recordam o tempo de refúgio em Busan não como simples estadia temporária, mas como período de reconstrução da comunidade. A experiência dos membros vindos do norte, que se reuniram de novo, organizaram a vida e providenciaram o sustento, criou a base para que a congregação pudesse depois continuar as atividades no sul, e é aí que reside o significado de Busan na história da congregação.