Santuário dos Mártires de Byeongyeong, em Ulsan

Santuário

울산 병영 순교 성지

Sobre este lugar

O santuário dos mártires de Byeongyeong, em Ulsan, é um santuário da Diocese de Busan que recorda os católicos que deram a vida pela fé no jangdae de Byeongyeong, em Ulsan, na dinastia Joseon. Está especialmente ligado ao martírio dos beatos Tiago Heo In-baek, Pedro Yi Yang-deung e Lucas Kim Jong-ryun, e a Comissão Especial para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal Coreana também apresenta o jangdae de Byeongyeong, em Ulsan, junto com os registos de martírio deles.

O significado aqui não se limita a recordar o martírio como tragédia passada. O peregrino pode rememorar a tradição martirial da Igreja católica coreana no lugar onde o jangdae, então espaço de punição estatal, mudou para santuário que recorda o testemunho de fé. Atualmente o santuário é administrado como espaço de peregrinação ligado à igreja de Byeongyeong e desempenha o papel de local histórico representativo do martírio na região de Ulsan para recordar e rezar pela fé dos beatos e dos mártires conhecidos e desconhecidos. Para compreender este santuário, é importante ver em conjunto, distinguindo, o real local de punição e martírio da dinastia Joseon e o espaço de peregrinação que a Igreja de hoje criou e administra. As atuais instalações do santuário não substituem o acontecimento passado, mas têm o papel de preservar essa memória e ajudar o peregrino a rememorar o testemunho de fé dos mártires na missa e na oração.

História e origens

O jangdae de Byeongyeong, em Ulsan, era um espaço ligado ao quartel militar e à execução de penas na dinastia Joseon, tornando-se lugar de execução de fiéis durante as perseguições católicas. Os materiais da Comissão Especial para a Beatificação e Canonização da Conferência Episcopal Coreana transmitem os registos dos fiéis levados para Ulsan no fluxo das perseguições de Gyeongsin e Byeongin, explicando que Tiago Heo In-baek, Pedro Yi Yang-deung e Lucas Kim Jong-ryun foram martirizados aqui. O Ilseongnok também conserva o relato de que as três pessoas foram executadas como criminosos de heresia, sustentando a historicidade do acontecimento.

A preservação e criação do santuário começaram para valer um século após o martírio. Segundo a cronologia organizada pelo GoodNews Catholic Information, em 1977 foi adquirido terreno para preservar o local do martírio e, em 1979, foram preparados monumento, estátuas dos mártires e altar ao ar livre, dando forma ao espaço de peregrinação. Após a fundação da paróquia de Byeongyeong em 1988, a paróquia assumiu a gestão do santuário, dando continuidade à homenagem aos mártires e à peregrinação dentro da comunidade local.

O santuário foi depois organizado, para além de um simples terreno memorial, como espaço para liturgia e peregrinação. Em 2013 começou a construção da nova igreja e, em 15 de março de 2014, com a bênção da nova igreja, reforçou-se a base para que os peregrinos recordem a fé dos mártires através da missa e da oração. Assim, o jangdae de Byeongyeong, em Ulsan, transformou-se de lugar de punição em lugar de memória do martírio e, novamente, em santuário que a Igreja preserva e onde reza continuamente. No caso dos três beatos, os detalhes do martírio permanecem relativamente bem registados. Eles viviam a fé com as famílias na gruta de Beomgul, no monte Danseoksan, em Gyeongju, para escapar da perseguição, foram presos e transferidos via Gyeongju para Ulsan, e decapitados no jangdae em 14 de setembro de 1868. O processo pelo qual a esposa de Heo In-baek, Park Jo-ye, recolheu os restos mortais e os enterrou provisoriamente perto do local da execução e depois, após a liberdade religiosa, foram trasladados passando por Jinmokjeong e Wolbae, em Daegu, até à Igreja dos Beatos em Daegu, também está registado nos documentos oficiais sobre os mártires.

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