Capela de Ssangho

História e origens

A comunidade de fé de Ssangho começou a formar-se na vida dos fiéis que se reuniram fugindo da perseguição, antes mesmo da instalação oficial da capela. Um estudo registado no KCI resume que esta aldeia foi formada pelo assentamento de fiéis da época da perseguição e que a capela foi instalada em 1891. O nome da capela na época era “capela de Cheongho-ri”, e após a reforma administrativa de 1914, em que Cheongho-ri e Doho-dong foram unidas e surgiu o topónimo Ssangho, o nome Cheongho continuou a ser usado por algum tempo dentro da Igreja, até que o nome Ssangho se estabeleceu na década de 1920.

A jurisdição da capela passou por Naksan, Toegang, Yecheon, Andong, Dain, Angye e outros, conforme as mudanças na organização eclesial regional. Isso mostra que uma comunidade de fé rural sobreviveu continuamente em meio à criação de paróquias e aos ajustes de jurisdição da Igreja no norte de Gyeongsang do Norte. O museu histórico da Diocese de Andong tem o registo da ampliação da capela de Ssangho em 15 de agosto de 1934, e resta também o registo de que, no final do domínio colonial japonês, em abril de 1945, o Governo-Geral da Coreia requisitou o edifício da capela, confirmando que a comunidade passou pelas pressões da época.

Após a Libertação, a capela de Ssangho passou a ter um novo papel com a transformação da sociedade rural. Materiais de pesquisa e o Catholic Times avaliam que a partir da década de 1970 a capela se tornou uma base importante do movimento católico de agricultores, e que na década de 2000 deu continuidade a esse fluxo com o movimento de comunidade de vida e a prática de agricultura ecológica. A comunidade de fé refletiu em conjunto sobre agricultura e sustento e questões de justiça social, respondendo aos apelos da época.

A atual capela de Ssangho continua essa tradição de aldeia de fiéis sob a jurisdição da paróquia de Angye. O percurso desde a instalação da capela no final do século XIX, passando pelas dificuldades do período colonial japonês, até ao movimento de agricultores e à agricultura da vida, mostra que a capela de Ssangho não é apenas um lugar que conservou um edifício antigo, mas uma comunidade que praticou a fé dentro da vida dos moradores locais.