Sangju Okteo Sunkyo Seongji

História e origens

O Okteo de Sangju é transmitido como o local onde ficava a prisão do antigo governo local de Sangju. O guia de locais sagrados da Diocese de Andong estima que a prisão tenha sido instalada por volta de 1408, quando o governo provincial de Gyeongsang estava em Sangju, e explica que, no período posterior das perseguições aos católicos na dinastia Joseon, os fiéis presos no noroeste de Gyeongsang foram encarcerados ali. Sangju era um dos espaços administrativos da perseguição que ligavam várias aldeias de fiéis e os órgãos governamentais.

Durante a perseguição de Jeonghae em 1827, foram trazidos fiéis de lugares como Jatgol, Meongemok e Aengmudang, e na época da perseguição de Byeongin em 1866 passaram por ali fiéis da região, incluindo os de Hansil e Yeou-mok. Alguns foram executados em Sangju e outros foram transferidos para Daegu ou Jeonju, onde foram martirizados. Segundo os materiais da diocese, houve também casos de perda da vida pelo método de execução antes da aprovação, em que a pena de morte era executada antes do processo formal de julgamento.

Entre os mártires relacionados ao Okteo, Pedro Shin Tae-bo e Bárbara Choe Jo-i foram transferidos para Jeonju, e Paulo Park Gyeong-hwa, André Park Sa-ui, André Kim Sa-geon e João Apóstolo Yi Yun-il foram transferidos para Daegu, onde foram martirizados. Essas seis pessoas foram elevadas à honra dos bem-aventurados, com outros mártires, na missa de beatificação celebrada pelo Papa Francisco em 16 de agosto de 2014, durante sua visita.

A Diocese de Andong proclamou o Okteo de Sangju como local sagrado diocesano de martírio em 24 de agosto do mesmo ano e realizou a cerimônia de bênção. Com isso, o Okteo, que no passado fora espaço de opressão e encarceramento, converteu-se em lugar de recordar a fé dos mártires e de rezar. O local sagrado de hoje tornou-se um marco histórico que liga diretamente o cenário das perseguições do século XIX à exaltação dos mártires no século XXI. A designação como local sagrado em 2014 reorganizou de novo o significado do Okteo em conexão com a beatificação ocorrida no mesmo mês. Depois que os mártires relacionados foram publicamente proclamados bem-aventurados, a diocese estruturou como espaço oficial de peregrinação o local de Sangju onde eles foram encarcerados e de onde partiram. Essa sequência mostra que o Okteo se estabeleceu como local sagrado não como simples ruína do antigo governo, mas para ligar os percursos dos mártires registrados nos documentos à memória atual do lugar.