Capela de Buseok

História e origens

A comunidade de fé da região de Buseok existia antes do atual edifício da capela. Segundo testemunhos recolhidos pela Diocese de Andong, um fiel que chegou à região em 1973 recorda que, não havendo então edifício próprio de capela, a celebração dominical em ausência do sacerdote realizava-se em casas de fiéis. No tempo em que estava sob a jurisdição da paróquia de Punggi, o padre Pedro An Deok-hwa visitava as casas duas vezes por mês para celebrar missa.

Os idosos que desejavam deixar uma capela praticavam o movimento jeolmi, separando um pouco de arroz sempre que cozinhavam, e juntavam fundos para a construção apanhando espigas após a colheita e fazendo trabalhos acessórios como colar envelopes. Mesmo depois de os próprios não terem visto a conclusão da capela, a geração seguinte continuou a sua intenção. Os fiéis relatam que pediram ao então bispo Du Bong ajuda para providenciar o terreno da capela e que a jurisdição foi ajustada para a paróquia de Hyucheon-dong para facilitar o apoio.

O terreno da capela foi adquirido em 1988 e, após a transferência para a jurisdição da paróquia de Hyucheon-dong em 1991, a nova construção avançou a sério. O edifício atual foi concluído em 1992 e dedicado em 17 de maio sob a presidência do bispo diocesano. A comunidade, que usava casas antigas e residências de fiéis como espaço litúrgico, passou assim a ter uma capela independente, com base nas ofertas reunidas ao longo de décadas e no apoio da paróquia.

O processo de formação da capela de Buseok mostra um aspeto típico da história de capelas em que uma pequena comunidade de fé rural providenciou por si mesma o espaço de culto. Jeolmi e trabalhos acessórios, missas em casas e o apoio da diocese e da paróquia sucederam-se para criar o espaço atual, no qual se acumulou o esforço comum de fiéis de várias gerações, para além da data do edifício. O importante neste processo é que não houve desde o início um edifício de igreja, mas a celebração dominical nas casas e as missas de visita criaram primeiro a comunidade. A aquisição do terreno, o ajuste de jurisdição e a nova construção foram a fixação institucional e física posterior. Por isso, é mais exato entender a dedicação de 1992 não como o início de uma nova comunidade, mas como o acontecimento em que uma comunidade de fé já existente há muito obteve finalmente o seu próprio espaço.