명학 성당

역사와 유래

명학 지역의 가톨릭 공동체는 본당 설립보다 훨씬 앞서 형성되었다. 수원교구 역사 자료에 따르면 옛 주접리 지역에는 박해를 피해 수리산에 정착한 성 최경환 프란치스코의 전교로 신자들이 늘어 공소 공동체가 생겼고, 1900년 하우현 본당이 설립될 무렵에는 규모가 큰 공소 가운데 하나였다. 1954년 안양 본당이 설립된 뒤에는 ‘6동 공소’로 편입되었다. 이 흐름은 명학 본당이 도시 개발과 함께 갑자기 생긴 공동체가 아니라 오래된 지역 신앙의 기반 위에서 성장했음을 보여 준다.

본당 설립 준비는 1970년대 본격화되었다. 1971년 중앙 본당은 안양 도시계획 과정에서 성당 부지를 확보했고, 도시화로 인구와 신자 수가 크게 늘자 새로운 본당들이 필요해졌다. 1978년 7월 성당 건축이 시작되었고, 같은 해 10월 4일 명학 본당과 비산동 본당이 새로 설정되었다. 명학 본당은 처음에는 ‘안양6동 본당’으로 불렸으나 1980년 ‘명학 본당’으로 이름을 바꾸었다.

설립 뒤에는 지역사회와 신앙생활을 함께 잇는 활동이 이어졌다. 본당은 문해 교육을 위한 무료 한글 강좌를 열고, 1988년 독신 노인을 위한 봉사단체를 조직하는 등 지역 이웃을 향한 활동을 펼쳤다. 신앙적으로는 1985년 주보 성인인 성 김대건 신부의 유해를 제대에 모시고 가정 순회 기도를 실시했으며, 지속적인 성경 읽기와 성음악 활동도 전개했다. 이러한 연혁은 명학 본당이 옛 공소의 전통, 도시화 속 본당 설립, 지역 봉사와 순교 신앙의 계승을 함께 이어 온 공동체임을 보여 준다.

공소에서 본당으로 이어진 오랜 시간과 설립 뒤의 사회적 봉사가 한 연혁 안에 함께 나타난다는 점도 명학의 특징이다. 지역 신앙의 뿌리를 보존하면서 도시 본당으로 재편된 뒤에는 그 신앙을 교육과 이웃 돌봄으로 확장해 갔다는 점에서, 명학의 역사는 신앙 공동체와 지역사회가 함께 변화한 과정으로 읽을 수 있다.