단내성가정성지

개요

단내 성가정 성지는 경기도 이천시 호법면 단천리 와룡산 자락에 있는 수원교구의 성지로, 1866년 병인박해 때 남한산성에서 순교한 하느님의 종 정은 바오로(1804~1867)의 시신이 안장된 곳이다. 정은 바오로와 정양묵 베드로의 고향이며, 이천이 고향이거나 이천에서 활동한 다섯 순교 성인 이문우 요한, 이호영 베드로, 이소사 아가타, 남이관 세바스티아노, 조증이 바르바라를 기념한다. 기념하는 순교자 대부분이 가족 순교자여서 가정 성화를 위해 순례하는 '성가정 성지'로 관리된다.

역사

한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회의 관련 성지 안내문은 단내를 이천 지역에서 가장 오래된 신앙 공동체인 교우촌으로 소개한다. 이천 지역에 천주교가 시작된 계기는 이기양의 아들 이총억이 하느님의 종 권철신 암브로시오의 문하생으로 들어가면서부터이고, 1779년 겨울 천진암 주어사 강학회에도 이총억이 참석했는데 당시 그는 이천 단내에 살고 있었다. 단내 교우촌 소개글에 따르면 이기양은 45세 무렵인 1788년부터 외가가 있던 단내에 와서 살았고, 정은의 사촌 형 정석(소개글 후반부에는 정섭으로 표기)은 1785년 명례방 사건 뒤 동료와 형조를 찾아가 성서와 교회 서적을 돌려 달라고 항의한 인물로 소개되며 1801년 신유박해 때 체포되어 광양으로 유배되었다. 그 종형 정옥도 이 박해로 서울로 압송되었다가 풀려났으나 매를 심하게 맞아 돌아오던 길에 사망했다고 한다. 소개글은 한국교회 창건기의 교우촌 대부분이 후손의 배교로 외교인촌이 된 것과 달리 단내가 오늘날까지 신앙을 이어 온 표본적인 구 교우촌이라고 설명한다.

1839년 기해박해 때 순교한 성인 가운데 이천 출신으로 이호영 베드로, 이 아가타, 조증이 바르바라, 이문우 요한이 있다. 단내는 1866년 병인박해 순교자 정은 바오로와 정양묵 베드로의 고향이기도 하다(주교회의 관련 성지 안내문).

정은(鄭溵) 바오로는 경기도 이천 단내(현 호법면 단천리)에 살던 인물로 병을 치료해 주러 오던 양지 사람 조씨에게서 교리를 배워 입교했다. 이후 가족들에게도 교리를 가르쳐 천주 신앙을 받아들이게 했고 이 때문에 친척들의 비난을 받기도 했다. 김대건 안드레아 신부가 양지 은이에 머물며 비밀리에 성사를 집전할 때 정은 바오로는 신부를 자신의 집에 모시고 성사를 받았는데, 때는 대략 1845년 말이었다(주교회의 133위 약전).

1866년 병인박해가 일어나자 친척들이 정은 바오로의 집을 찾아와 가족들에게 교회 서적을 불사르고 신앙을 버리라고 강요했다. 자신들에게 해가 미칠까 두려워서였다. 그래도 그는 책을 불사르지도 신앙을 버리지도 않았다. 그해 12월 19일(음력 11월 13일) 광주 포졸들이 단내 마을로 들이닥쳤을 때 아들 정일동 프란치스코와 정수동 필립보가 울면서 피신을 권했으나 그는 "나는 다리 힘도 부족하고, 신을 신발도 없다. 또 피한다고해서 무엇 하겠느냐? 주님을 위해 순교하는 것이 마땅하다."라고 말하고 포졸들을 순순히 따라나섰다(주교회의 133위 약전).

재종손자인 정양묵 베드로는 포졸들이 왔다는 소식을 듣고 순교할 원의를 가지고 정은 바오로를 따라가려 했고, 아내가 옷을 붙들고 간절히 만류했으나 "재종조부께서 체포되셨으니, 이러한 때를 당하여 예수 그리스도의 표양을 본받지 않을 수 있겠는가?"라고 말하며 포졸들 앞에서 천주교 신자임을 고백했다. 두 사람은 광주 관장 앞으로 압송되어 "다른 신자들이 있는 곳을 대라"는 요구에 한결같이 아는 신자가 없다고 답하고 문초와 형벌 속에서 신앙을 증거했다. 이후 함께 옥살이를 하다가 1867년 1월 13일(음력 1866년 12월 8일) 광주 남한산성의 형장에서 함께 순교했는데, 형벌은 얼굴에 물을 뿜고 한지를 붙여 숨을 막히게 하는 백지사(白紙死)였다. 당시 정은 바오로는 63세였다(주교회의 133위 약전). 정양묵 베드로는 약전 표기로 '1820?~1867'이며 연령은 47세로 적혀 있다. 약전의 주석은 2019년에 찾은 동래 정씨 족보(1919년 기미세보 고정본)에 정 베드로의 이름이 '양묵(亮默)'이고 경진년(1820년)생으로 나온다고 밝힌다.

순교 뒤 정은 바오로의 후손들은 시신을 찾아 단내의 오방리 뒷산에 안장했다(주교회의 133위 약전). 정양묵 베드로는 시신을 찾지 못해 순교 터(남한산성)의 흙을 채취해 정은 바오로의 묘 옆에 의묘를 조성했다(수원교구 성지 소개).

단내 성지 공식 홈페이지의 연혁에 따르면 정은 바오로의 시신을 남한산성에서 모셔 와 지금의 묘소에 안장한 데서 단내성지의 신앙 전통이 시작되었다. 이후 정규량(레오) 신부가 순교자 묘소에 십자가형 비석을 세워 순교 신심을 기리고 보호했다. 이천 성지 개발 위원회는 순교자 정은 바오로와 정양묵 베드로, 그 가족들의 순교 정신을 현양하기 위해 이곳을 개발했고, 수원교구장 김남수 안젤로 주교의 집전으로 1987년 9월 15일 축성식을 가졌다(수원교구 성지 소개). 홈페이지 연혁은 이 축성식을 이천 본당이 주관해 '이천 성지'라는 성지명으로 단내 성지와 이천 성지 개발이 본격화된 계기로 적는다. 가톨릭신문의 수원교구사 연재에 따르면 단내성지와 어농성지는 본래 '이천성지'로 함께 개발되었고, 1987년 9월 복자 윤유일(바오로)의 후손을 통해 어농리 선산에서 복자 윤유오(야고보)의 묘가 확인되어 성지로 선포되면서 정은 바오로가 살던 교우촌 터이자 묘소도 함께 성지로 축복되었다. 이천성지는 2003년에 어농성지와 단내성지로 분리되었다.

홈페이지 연혁은 이후 이문우 요한, 이호영 베드로, 이소사 아가다 3위 성인 순교기념비 기공식과 정은 바오로 영정상 공식 인준, 성지 전담 신부 체제로의 전환, 십자가의 길 완성, 정 베드로 순교지(남한산성 수구문)의 흙을 채취한 의묘 조성, 성당·사제관·사무실 기공, 성 김대건 안드레아 신부 유해 3기 인증, 대형 예수성심상·성 요셉 정원·검은 바위 성모동굴·굴바위 순례 코스 구축, 대성전 완공·봉헌식과 성가정상 설치, 5위 성인 순교비 건립, 피정의 집 '단내 영성관' 축복을 차례로 기록한다. 정은 바오로와 정양묵 베드로는 '하느님의 종 이벽 요한 세례자와 동료 132위'에 포함되었다.

건축과 공간

수원교구 성지 소개에 따르면 단내 성가정 성지는 바로 앞으로 수량이 풍부한 시냇물이 흐르고 뒤로는 숲이 울창한 와룡산이 감싸고 있다. 와룡산의 계곡과 능선을 따라 총연장 5.2킬로미터의 순례 코스가 조성되어 있으며, 전망이 좋은 와룡산 정상의 예수성심상, 병인박해 전후 박해받는 신자들의 은신처였던 검은 바위와 굴바위, 김대건 신부의 사목 활동로를 따라 이어진다. 순례 코스는 짧게는 성가정상·십자가의 길·순교자 묘소 300미터(30분)부터 5.2킬로미터(1시간 30분)까지 네 갈래로 안내된다.

성지 안의 주요 시설과 장소로 수원교구는 다음을 소개한다. 김대건 신부님 길은 성지 주차장에서 사무실로 이르는 오솔길로, 1845년경 김대건 신부가 정은 바오로의 집을 찾아 성사를 주고 골배마실로 떠날 때 걸었던 길을 성지 진입로로 조성한 것이다. 성가정 광장은 와룡산 계곡 하단의 큰 광장으로 야외 제단과 성가정상이 있고 성가정상 앞에서 가정을 위한 기도, 부부의 기도, 부모를 위한 기도, 자녀를 위한 기도를 바친다. 그 위의 순교 성인 광장에는 야외 제단과 김대건 신부의 상, 5위 순교 성인의 의묘(擬墓)가 있다. 광장 옆에는 정은 바오로와 정양묵 베드로의 묘소가 있고, 순교 성인 광장 뒷산에는 십자가의 길 14처가 산허리를 끼고 있다.

와룡산 정상의 대형 예수성심상은 광장에서 15분을 걸으면 닿으며, 이곳에서 이문우 성인의 고향인 동산리와 김대건 신부의 사목 활동로 등을 조망할 수 있다. 예수성심상에서 계곡을 따라 20분을 걸으면 정은 바오로와 그 가족들이 박해를 피해 숨어 기도하던 검은 바위에 이르며 이곳에는 성모상이 건립되어 있다. 예수성심상에서 산비탈길로 30분을 걸으면 정은 바오로 가족이 가산을 몰수당한 채 추방되어 피난 생활을 하던 굴바위에 닿는다. 소성당 초입의 성모동산에는 성모상과 요셉 성인상으로 이루어진 작은 야외 제단이 있어 순례팀별로 미사를 봉헌할 수 있다.

신앙적 의미와 방문 맥락

수원교구 성지 소개는 단내 성가정 성지를 가정 성화를 위해 기도하고 성가정으로 살아갈 은총을 구하며 순례하는 곳으로 설명한다. 주교회의 관련 성지 안내문에 따르면 기념하는 순교 성인은 이호영 베드로(1803~1838)와 그의 누이 이 아가타(1784~1839), 남이관 세바스티아노(1780~1839)와 그의 아내 조증이 바르바라(1782~1839), 이문우 요한(1810~1840)이다. 정은 바오로와 정양묵 베드로는 재종조부와 재종손자이고(주교회의 133위 약전), 이호영과 이 아가타는 남매, 남이관과 조증이는 부부이다(주교회의 관련 성지 안내문).

수원교구 성지 소개가 안내하는 순교일은 정은 바오로·정양묵 베드로 1월 13일, 성 이문우 요한 2월 1일, 성녀 이(소사) 아가다 5월 24일, 성 남이관 세바스티아노 9월 26일, 성 이호영 베드로 11월 25일, 성녀 조증이 바르바라 12월 29일이다. 단내 성지 공식 홈페이지는 이 성지가 가족이 함께 신앙을 증거한 '성가정 순교'의 현장이라고 소개하며, 매월 첫째 주 목요일에는 성시간이, 매월 첫째 주 토요일에는 성모신심 미사가 오전 11시에 있다고 안내한다.

관련 장소와 인물

• 남한산성: 정은 바오로와 정양묵 베드로가 1867년 1월 13일 백지사로 순교한 광주 유수부의 형장이다.
• 양지 은이: 김대건 신부가 머물며 비밀리에 성사를 집전하던 곳으로, 정은 바오로가 신부를 집에 모셨다.
• 천진암 주어사: 1779년 겨울 강학회에 이천 단내에 살던 이총억이 참석한 곳이다.
• 어농성지: 1987년 단내성지와 함께 이천성지로 개발되었다가 2003년 분리된 성지이다.
• 정규량 레오 신부: 정은 바오로의 묘소에 십자가형 비석을 세워 순교 신심을 기린 사제이다.
• 성 이문우 요한, 성 이호영 베드로, 성녀 이소사 아가다, 성 남이관 세바스티아노, 성녀 조증이 바르바라: 단내 성지에서 기념하는 다섯 순교 성인이다.

참고자료 및 출처

1. 천주교 수원교구, 성지소개 단내성지. 성지의 의미, 순례 코스와 주요 장소, 1987년 9월 15일 축성, 정양묵 의묘, 순교일을 확인했다.
   https://www.casuwon.or.kr/holyland/intro/10
2. 한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회, 관련 성지 단내 성가정 성지. 단내 교우촌의 내력과 기념하는 다섯 성인의 생몰 연도를 확인했다.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/38
3. 한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회, 133위 시복 대상자 약전 정은 바오로. 입교, 김대건 신부와의 인연, 체포와 순교, 시신 안장을 확인했다.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/133-Martyrs/80
4. 한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회, 133위 시복 대상자 약전 정양묵 베드로. 체포와 순교, 족보에 따른 이름과 생년을 확인했다.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/133-Martyrs/81
5. 단내 성가정 성지 공식 홈페이지, 단내성지 소개. 성지 연혁과 성가정 성지의 의미, 미사 안내를 확인했다.
   http://dannae.or.kr/about/dannae-about/
6. 단내 성가정 성지 공식 홈페이지, 교우촌. 단내 교우촌의 초기 신자들과 구 교우촌으로서의 의미를 확인했다.
   http://dannae.or.kr/about/dannae-about/village/
7. 가톨릭신문, 수원교구사 한 페이지 (5) 신앙선조 시복시성 운동과 성지 개발(2026년 2월 24일). 이천성지의 개발과 2003년 분리를 확인했다.
   https://www.catholictimes.org/article/20260220500031