사근 공소

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공식 출처

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장소 소개

사근 공소는 천주교 안동교구 모전동본당에 속한 문경시 영순면의 공소다. 안동교구가 공소 공동체를 취재한 자료에서는 사근·오룡·말응 세 공소가 신자 수 감소에 대응해 한 곳씩 돌아가며 함께 미사를 봉헌하는 방식으로 신앙생활을 이어 가는 모습이 확인된다. 공소별 규모는 작아졌지만 서로 떨어져 있던 공동체가 한 전례 공동체로 만나는 방식으로 관계를 유지하고 있다.

모전동본당의 성모회와 요셉회, 성가대 등도 공소 미사에 참여하며 차량과 전례를 돕는 것으로 소개된다. 사근 공소는 한 공소만의 독립된 활동보다, 본당과 인근 공소가 서로 연결되어 농촌 지역의 신앙생활을 지속하는 협력 구조 안에서 의미가 큰 장소다. 공소 탐방 증언에서 신자들은 세 공소가 함께 모일 때 서로 의지가 되고 공동체의 활기가 살아난다고 말한다. 이는 농촌 공소의 의미가 건물 하나를 유지하는 데만 있지 않고, 적은 인원이더라도 서로 만나 전례를 함께할 관계를 지키는 데 있음을 보여 준다. 사근 공소는 이러한 변화된 공소 사목의 실제 현장 가운데 하나다.

역사와 유래

한국 천주교 주소록 계열 자료는 사근 공소의 설립 시기를 1957년 9월로 기록한다. 문경 영순면에 자리한 이 공소는 전후 농촌 지역에 공소가 잇따라 세워지던 시기에 형성된 신앙공동체 가운데 하나다. 다만 현재 확인할 수 있는 공식·준공식 자료만으로는 초기 설립 과정과 건물의 변천을 연도별로 자세히 복원하기 어렵다.

이후 사근 공소는 모전동본당 관할 공소로 자리 잡았다. 최근 안동교구의 공소 탐방 기록은 사근·오룡·말응 공소의 신자 수가 줄어들자, 이전 주임 사제가 세 공소를 차례로 돌며 함께 미사를 봉헌하는 방식을 제안했다고 전한다. 한때 각 공소에서 월 한 차례 정도 미사를 봉헌하던 방식에서, 세 공동체가 서로 이동하며 더 자주 함께 모이는 구조로 바뀐 것이다.

이 변화에는 본당 공동체도 함께했다. 성모회와 요셉회가 공소 미사에 참여하고 성가대가 전례를 돕는 등 본당과 공소 사이의 연결이 강화되었다. 코로나19 이전에는 미사 뒤 음식 나눔도 활발했지만, 감염병 이후에는 방식이 조정되었다. 사근 공소의 최근 역사는 농촌 인구 감소 속에서 개별 공소를 고립시키기보다 이웃 공소와 본당이 공동 전례를 통해 지속성을 찾는 방향으로 변화해 온 과정으로 볼 수 있다. 현재 확보된 신뢰도 높은 자료는 설립월과 최근 운영 방식 사이의 긴 공백을 세밀하게 채워 주지 못한다. 따라서 중간 시기의 건물 이전, 관할 변경, 신자 수 변화 같은 내용을 추정해 넣기보다, 확인되는 두 지점을 연결해 공동체가 오늘의 협력 방식으로 변해 왔다는 범위까지만 서술하는 것이 타당하다.

한국 가톨릭 장소백과