한실 성지(옛교우촌)

역사와 유래

안동교구는 한실 교우촌의 형성 시기를 1801년 신유박해 전후로 설명한다. 박해를 피해 이동하던 신자들이 백화산과 뇌정산 사이의 깊은 산간으로 들어와 공동체를 이루었고, 이 교우촌은 1866년 병인박해 무렵까지 오랫동안 존속했다. 한실은 외부에서 들어온 신자들에게 경상도 지방의 다른 교우촌을 연결해 주고, 다시 다른 지역으로 이동하려는 이들에게 휴식과 정보를 제공하는 중간 거점 역할도 했다.

19세기 중엽에는 파리 외방 전교회의 칼래 신부가 이 일대를 오가며 한실을 중심으로 건학·여우목·사실 등 인근 교우촌과 연풍 지역 신자들에게 성사를 집전하고 전교했다. 교구 자료는 한실과 관련된 다수의 순교자 이름을 전하며, 이들 가운데 많은 이들이 상주 감옥에서 순교했다고 설명한다. 개별 인물의 모든 행적을 현재 자료로 동일한 수준에서 검증할 수는 없지만, 한실이 병인박해 전후 경북 북부 산간 신앙 공동체의 중요한 거점이었다는 점은 분명하다.

한실에 대한 기억은 근현대에 다시 성지 조성으로 이어졌다. 안동교구는 교구 설정 40주년 순교자 현양사업의 하나로 2009년 9월 12일 상주 함창읍 나한리에서 순교자 서유형 바오로의 묘소를 발굴하고, 유해와 묘소의 흙을 옹관에 담아 한실에 새로 마련한 무덤에 안치했다. 그의 형수인 순교자 박 루치아의 가묘도 함께 조성되었다.

이러한 과정으로 한실은 박해를 피해 숨어 살던 옛 교우촌의 흔적과 순교자 현양의 현재적 실천이 이어지는 성지가 되었다. 초기 신자들의 이동과 연대, 선교사의 사목, 순교의 기억, 그리고 현대 교구의 현양 사업이 한 장소에 겹쳐 있다는 점이 한실 성지의 역사적·신앙적 의미를 이룬다.