聖地バロン

歴史と由来

Baeronにカトリック信者が住み始めた時期は、18世紀末から19世紀初頭にさかのぼる。韓国天主教主教会議の資料によれば、1791年頃から1801年の間に信者たちがこの谷に入り、陶器や生活用品を作って暮らしながら、迫害を避ける教友村を形成した。1801年の辛酉迫害の際、Hwang Sa-yeongアレクシオはこの地の土窟に身を隠し、朝鮮教会の迫害状況を外部へ伝えようと帛書を書いたが逮捕され、共同体も大きな打撃を受けた。

迫害が一時的に弱まった1840年代、信者共同体は再び形成された。1843年にはJang Ju-giヨセフがBaeronに定住し、1855年初め、Maistre神父がここに聖ヨセフ神学校を設立した。この神学校は韓国カトリック教会で正式に設立された最初の神学校とされ、迫害の危険が続く中でも朝鮮人司祭を養成しようとした教会の意志を示した。

神学校は1866年の丙寅迫害によって閉鎖された。神学校で働いていたPourthié神父、Petitnicolas神父、Jang Ju-giヨセフらはこの迫害の中で殉教した。Baeronは再び大きな傷を受けたが、迫害が終わった後、信仰共同体は徐々に回復した。韓国人第2の司祭Choe Yang-eopトマス神父の墓がBaeronに置かれたことで、この地は迫害と殉教だけでなく、韓国人司祭の生涯を記憶する場所にもなった。

20世紀に入ると、Baeronの教会史的な意味を顕彰する動きがより具体化した。1942年、信者たちはChoe Yang-eop神父を記念する碑を建て、その後の聖地整備と保存によって、帛書の土窟、神学校跡、Choe神父の墓が一つの巡礼空間の中で記憶されるようになった。現在のBaeron聖地は、初期教友村、辛酉迫害、神学校と丙寅迫害、韓国人司祭の記憶が幾層にも重なる韓国カトリック史の重要な現場である。