ウンイ・ゴルベマシル聖地

歴史と由来

ウンイとコルベマシル一帯には、19世紀前半、迫害を避けた信者が身を隠して暮らす中で教友村が形成された。「ウンイ」という地名も「隠れている村」という意味で説明される。この場所の歴史における最も重要な転機は、1836年、フランス人宣教師モバン神父が少年金大建に洗礼と初聖体を授け、神学生に選んだ出来事である。金大建はその後マカオへ留学し、韓国人初の司祭となる道に入った。

1845年、上海の金家港聖堂で司祭叙階を受けた金大建神父は帰国後、ウンイを重要な司牧拠点とした。水原教区の資料によれば、1845年11月ごろから1846年の復活祭まで約6か月間、ウンイ巡回教会に滞在し、ソウルと龍仁一帯の信者を司牧した。そのためウンイは、彼の召命が始まった場所であるだけでなく、韓国人司祭として実際に司牧した初期の本堂的役割を持つ場所として記憶されている。

聖地化の過程では、金大建神父に関わる場所と遺物を保存する努力が続いた。龍仁市の学術調査報告書は、1961年にコルベマシルに金大建神父像が建てられたことなどを記録し、20世紀後半から記念と巡礼の空間が整えられてきたことを示している。また、金大建が司祭叙階を受けた上海の金家港聖堂が2001年に撤去されると、関連する部材と記録をもとに、ウンイで聖堂を復元する事業が進められた。

水原教区は2016年9月24日、ウンイ聖地の新聖堂と金大建記念館の奉献式を行った。復元された金家港聖堂と記念館は、彼の召命と司祭職を一つの場所で記憶させ、コルベマシル、ウンイ、ミリネへと続く巡礼の動線は、成長、司牧、そして殉教後の遺骸の移送の記憶を一つの信仰の旅へと結んでいる。今日のウンイ・コルベマシル聖地は、これら複数の時代の痕跡を保存し、韓国カトリック初期の信仰と最初の韓国人司祭の生涯を黙想する場所として受け継がれている。