オノン聖地

歴史と由来

於農聖地が顕彰する歴史の中心には、朝鮮教会が司祭を迎えるために派遣した密使たちがいる。ユン・ユイル・パウロは北京を往来して朝鮮教会の状況を伝え、聖職者派遣を求め、チ・ファン・サバとチェ・インギル・マティアもこの任務を担った。彼らの努力は1794年、中国人司祭チュ・ムンモ・ヤコブが朝鮮に入国し司牧を始めるうえで重要な役割を果たした。

しかし司祭の入国が知られると迫害が続いた。1795年、ユン・ユイル、チ・ファン、チェ・インギルは司祭の所在を明かさないまま捕らえられ殉教した。1801年の辛酉迫害ではチュ・ムンモ司祭をはじめ多くの信者が殉教し、於農聖地は初期教会が司祭と秘跡、共同体を守るために負った犠牲を記憶する場所となった。

現代になると、これらの信仰の証人を顕彰するため聖地が整備された。2012年には「聖地宣言25周年」感謝ミサが行われ、長年にわたり聖地を整え殉教者の霊性を伝えてきた歩みを振り返る機会となった。殉教者墓域、祈りの場所、十字架の道などが整えられ、巡礼者が歴史と信仰をともに黙想できるよう発展した。

水原教区は於農聖地を特に青少年・青年が殉教者の霊性を体験する場所として位置付けている。したがって現代の聖地発展は施設拡充だけでなく、福音のため危険を受け入れた初期信徒の選択を次世代の信仰形成へつなぐ司牧的方向の中で理解することができる。