この場所について
徳山洞聖堂は、カトリック馬山教区・昌原地区第3地域に属する鎮海地域の小教区である。韓国カトリック住所録は守護聖人を聖モニカとしている。徳山洞、移洞、豊湖洞など鎮海東部の生活圏で、信徒のミサ、秘跡、教理教育、共同体活動を支える司牧拠点であり、都市拡張とともに形成された比較的新しい本堂共同体という特徴をもつ。
聖モニカは長い祈りと忍耐によって子の回心のために尽くした聖人で、家庭の中で信仰を守り伝える生き方を象徴する。徳山洞本堂はこの守護のアイデンティティのもと、急速に成長した住宅地域で家族と世代がともに信仰を受け継ぐ共同体空間という意味をもつ。鎮海の旧市街から新しい住宅圏へ人口が移動した後に成立した本堂という地域的背景も、現在の聖堂の性格を理解する助けとなる。 現行住所録は、徳山洞本堂が別の公所もあわせて司牧する共同体であることを示している。新しい住宅地の本堂として出発したが、司牧範囲は聖堂周辺だけに限られず、鎮海東部の複数の生活圏を結ぶ本堂であることも現在の同一性の一部である。
歴史と由来
徳山洞小教区が設立される前、鎮海地域のカトリック共同体は中央洞・余佐洞・慶和洞の三つの本堂を中心としていた。しかし都市発展計画によって徳山洞・移洞・豊湖洞方面へ市街地が拡張し、大規模アパート団地が造成されると人口が急増した。教区はすでに石洞地域に土地を確保していたが、長期的な都市計画を検討した結果、位置が適切でないと判断し、国防部所有の河川敷を含む現在地を新聖堂の候補地として整えた。
新しい住宅圏に独立した司牧共同体が必要となり、1992年8月19日、徳山洞本堂は慶和洞本堂から分離して設立された。現行の韓国カトリック住所録も同じ日付を設立日としており、教区の詳細沿革と一致する。正式な聖堂が整う前には、組立式建物を仮聖堂としてミサと共同体生活を始めた。
徳山洞の出発は、既存の都心本堂が単に大きくなって分離しただけの事例ではなく、鎮海の都市計画と住宅中心の移動に合わせて教区が新しい司牧拠点を先行して配置した過程であった。既存の土地に固執せず将来の生活圏の変化を考慮して場所を選び直し、仮聖堂から共同体を先に出発させた点は、当時の鎮海東部の急激な都市変化に教会がどのように対応したかを示している。
教区沿革が本堂設立直後の仮聖堂まで記録していることは、共同体の出発が恒久的な聖堂完成より先だったことを示している。新しい地域の信徒は大きな聖堂の完成を待つのではなく、まず仮の空間でミサを始め、そこで本堂共同体を形成した。この点は、徳山洞の歴史を建築物中心の年表としてではなく、都市変化に対応した共同体形成と司牧区域再編の歴史として理解すべきことを示している。
韓国カトリック場所百科事典
ドクサンドン聖堂の最初の記録
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建物情報
- 乗用エレベーター 0台
- 地上 2階 · 地下 0階
- 2001年使用許可
- 延べ床面積 1,694㎡
建築物台帳の記録 · · 出典
障害のある方のための設備情報
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出典・更新情報
- 情報の状態
- 公式情報
- 出典
- 教区情報源
- データの新しさ
- 新しい
- 最終更新
- 出典
- Francisco Diary
教区
マサン教区 (Diocese of Masan)
公式ウェブサイト: https://cathms.kr
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