ジェムルジンドゥ殉教聖地

歴史と由来

ジェムルジンドゥは、朝鮮後期の仁川における重要な渡し場であり港湾空間であった。1845年、聖金大建アンドレアは助祭として朝鮮に入り教会の事情を確認した後、司祭叙階を受けるため信者たちとともにこの付近の港からラファエル号に乗り、中国・上海へ向けて出航した。この出来事は、ジェムルジンドゥ一帯が迫害下の朝鮮教会と海外の教会を結ぶ海路の一地点であったことを示している。

丙寅迫害が続いていた時期、ジェムルジンドゥは公開処刑の場所となった。聖地資料と『カトリック新聞』の記事によれば、1868年に4人、1871年に6人、合わせて10人のカトリック信者がここで処刑された。その中には、殉教者の行跡を証言した朴順集ペトロの親族や、韓国人最初の受洗者である李承薫ペトロの子孫も含まれていた。往来の多い渡し場で行われた処刑は、当時の迫害の暴力を示す出来事として残った。

迫害が終わった後も、この港は韓国カトリック史の新たな場面の舞台となった。1888年、シャルトル聖パウロ修道女会の4人の修道女が朝鮮宣教のためここを通って入国し、これは韓国における女子修道生活の始まりを示す重要な出来事の一つとして記憶されている。殉教の場所が、その後は宣教と修道生活の入口としても記憶される点で、ジェムルジンドゥの教会史的意義は一つの時代にとどまらない。

長い間、正確な殉教地は広く知られていなかったが、2010年に場所が確認され、2014年にジェムルジンドゥ殉教記念聖堂が奉献された。今日の聖地は、こうして確認された歴史の上に10人の殉教者を記念し、巡礼者が迫害と宣教の記憶をともに黙想する場所として受け継がれている。