ダンジン聖堂 ドルマル公所

聖堂

당진성당 돌마루 공소

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この場所について

唐津聖堂トルマル公所は、カトリック大田教区唐津地区で唐津小教区が管轄する公所である。井美面の農村信仰共同体が共に集う場所で、単に一つの古い村の公所がそのまま続いたのではなく、複数の地域共同体が一つの新しい拠点に集まって形成された点に特徴がある。韓国天主教主教会議の住所録も、現在ここを唐津小教区の公所として明確に掲載している。

聖堂建物は建築家・承孝相が設計した打放しコンクリート建築として知られ、祭壇背後から差し込む光を強調した空間構成が大きな特徴である。この建築は、農村の公所という素朴な機能と現代建築の言語が出会う例を示している。今日のトルマル公所は、井美面の信徒が唐津小教区と結ばれて信仰を続ける共同体であると同時に、公所の形成と建築の過程そのものが記憶される場所でもある。

歴史と由来

トルマル公所が形成された背景には、井美面の農村地域における人口減少と交通環境の変化があった。カトリック平和新聞の公所取材によれば、唐津小教区が管轄していたマジュン、山城、沙城、道山、天宜、鳳城の六つの公所を一つの共同体に統合する計画が進められた。既存の公所のうち一か所に他の共同体を吸収するのではなく、すべての共同体が共に使う新しい場所を設け、新たな公所を建てたことがこの過程の特徴であった。

1994年、当時の唐津小教区主任であった鄭浩永神父は、建築家・承孝相に新公所の設計を依頼した。その後工事が進み、1996年11月14日に慶甲龍ヨセフ司教が新聖堂を献堂し、新共同体も同年11月に正式に発足した。「トルマル」という名称は丘の岩の形に由来すると伝えられ、打放しコンクリートと祭壇背後の光を生かした建築は、新共同体を象徴する空間となった。

当時、この公所を将来新しい小教区へ発展させようとする期待もあった。しかし、1997年のアジア通貨危機と韓宝グループの破綻などで地域開発の見通しが揺らぎ、小教区新設計画は実現しなかった。その後も共同体は公所として存続し、2003年には司祭館が設けられた。

この歩みは、トルマル公所が単なる施設統合の結果ではなく、散在していた農村の信仰共同体が生活圏の変化に対応して新しい共通の中心を築いた事例であることを示す。現在まで唐津小教区管轄の公所として続いている事実は、当時の統合が地域の信仰生活の新しい形として定着したことを物語っている。

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