大興峰水山殉教聖地

歴史と由来

대흥봉수산순교성지が記憶する中心的な出来事は、1801年の辛酉迫害である。大興出身の金丁得ペトロは親族の金廣玉アンドレアから教理を学び、迫害が始まると共に身を隠したが、やがて捕らえられた。二人は各地の官衙と牢獄で取り調べを受け、漢陽で死刑判決を受けた後、それぞれの故郷へ送還された。その途中の分かれ道で、天国で再会しようと別れを告げたという伝承は、二人が「仲の良い殉教者」として記憶される象徴となった。

金丁得ペトロは1801年8月25日に大興で、金廣玉アンドレアは同じ日に礼山で殉教した。大田教区週報とカトリック巡礼地資料は、大興の地に金丁得以外にも複数の殉教者の記録が残ることを伝えている。特に旧大興官衙と牢獄跡は、信徒が取り調べと刑罰を受けた朝鮮時代の行政・司法空間の記憶を残しており、後の巡礼地造成の歴史的背景となった。

現代の巡礼地造成は、2014年の韓国殉教者124位の列福後に本格的に検討された。大田教区は殉教信仰を記憶しつつ、『ラウダート・シ』の創造保全の精神も具体化する新しい巡礼地を構想し、牢獄跡の痕跡と自然環境が共に残る大興烽燧山の麓を2015年8月に最終候補地として選定した。その後、巡礼地の祈りの空間、牢獄を再現した施設、十字架の道などが整えられ、2019年5月に祝福式が行われた。

こうして迫害期の大興は、過去の処刑地としてだけでなく、殉教者の信仰、和解、環境的回心を共に黙想する現代の巡礼地として再解釈された。대흥봉수산순교성지の形成は、古い殉教の記録を今日の信仰と創造世界への責任に結びつけようとする大田教区の巡礼地司牧を示している。