この場所について
忠州スプコリ殉教聖地は、清州教区が忠州地域の殉教信仰を記憶し顕彰するために指定した聖地で、文化洞小教区が管轄している。スプコリは現在の文化洞と鳳方洞の境から忠州川へ続いていた林地で、朝鮮時代には軍事訓練や処刑に用いられた場所であった。清州教区の公式聖地案内では、辛酉迫害以後、多くのカトリック信者がここで斬首刑や軍門梟首刑により殉教したと説明している。
この聖地は、忠州地域における初期の宣教と、その後の迫害を同時に示す場所として重要である。「忠州の使徒」と呼ばれる神のしもべ李基延をはじめ、李富春、権阿只連の信仰証言がこの地と結ばれており、韓国カトリック教会は彼らの列福を進めている。現在は殉教者顕彰碑と十字架の道が整えられ、巡礼者が殉教の記憶を祈りのうちにたどることができる。忠州のカトリック共同体の根と迫害の歴史を共に振り返る巡礼地である。
歴史と由来
スプコリは朝鮮時代の軍事訓練指揮所であった舞鶴堂を過ぎ、忠州川辺まで続いていた林地で、刑場としても使用された。1801年の辛酉迫害が本格化すると、各地で捕らえられたカトリック信者が忠州へ護送され、この場所で斬首刑や軍門梟首刑によって命を落とした。スプコリは、忠州地域の初期信仰共同体が迫害によって大きな打撃を受けた現場の一つとなった。
この地と結ばれる代表的な人物は李基延、李富春、権阿只連である。李基延は韓国カトリック教会創設初期に信仰を受け入れ、忠州と延豊一帯に福音を伝えた人物とされ、辛酉迫害で捕らえられたのちスプコリで斬首され殉教した。李富春と権阿只連も信仰を捨てず、この地で殉教した人物として記憶されている。彼らの証言は、忠州地域で信仰がどのように広がり、迫害の中でどれほどの犠牲を払ったかを理解する歴史の軸となった。
長い間、歴史上の場所として記憶されてきたスプコリは、現代になって教区の聖地として整備された。清州教区は2020年11月29日にここを殉教聖地として宣言し、2023年11月には殉教者顕彰碑と十字架の道の祝福式が行われた。その後、忠州地域の信者やレジオ・マリエ会員による徒歩巡礼が続き、かつての刑場と殉教の記憶が今日の祈りと巡礼の中で再び結ばれている。
韓国カトリック場所百科事典
チュンジュ スッコリ スンギョ センジ:歴史と建築
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建物情報
- 乗用エレベーター 0台
- 地上 3階 · 地下 0階
- 2016年使用許可
- 延べ床面積 519㎡
建築物台帳の記録 · · 出典
障害のある方のための設備情報
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出典・更新情報
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- 公式情報源
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- 出典
- 한국천주교주교회의 온라인 주소록
教区
チョンジュ教区 (Diocese of Cheongju)
公式ウェブサイト: https://www.cdcj.or.kr
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