ウルサン 兵営 殉教 聖地

歴史と由来

蔚山兵営の将台は、朝鮮時代に軍営と刑罰の執行に関わった場所であり、カトリック迫害期には信徒が処刑される場所となりました。韓国カトリック司教協議会列福列聖特別委員会の資料は、庚申迫害と丙寅迫害の流れの中で蔚山へ護送された信徒の記録を伝え、ヤコブ許仁白、ペトロ李壤登、ルカ金鍾倫がここで殉教したと説明しています。『日省録』にも三人が「邪学罪人」として処刑されたという報告が残されており、事件の歴史性を裏づけています。

殉教地の保存と整備は、殉教から一世紀以上を経て本格化しました。GoodNewsカトリック情報がまとめた沿革によると、1977年に殉教地を保存するための土地が購入され、1979年には記念碑、殉教者像、野外祭壇などが設けられ、巡礼地としての形が整えられました。1988年に兵営本堂が設立された後は、本堂が聖地を担当して管理し、地域共同体の中で殉教者顕彰と巡礼が続けられました。

その後、聖地は単なる記念の場所を越えて、典礼と巡礼のための空間として整備されました。2013年に聖堂建設が始まり、2014年3月15日に新しい聖堂が奉献されると、巡礼者がミサと祈りを通して殉教信仰を記憶するための基盤が一層整いました。こうして蔚山兵営将台は、刑罰の場から殉教を記憶する場へ、さらに教会が継続して保存し祈る聖地へと変化してきました。 三福者については殉教に至る経緯も比較的詳しく残されています。彼らは迫害を避け、慶州断石山の岩窟で家族と信仰生活を送っていましたが逮捕され、慶州を経て蔚山へ移送され、1868年9月14日に将台で斬首されました。公式の殉教者資料には、許仁白の妻・朴召史が遺体を収めて刑場近くに仮埋葬し、信仰の自由が認められた後に鎮木亭、大邱月背を経て大邱福者聖堂へ移された経緯も記録されています。