サルティ信仰史跡

歴史と由来

サルティ一帯の信仰史は、迫害を避けて山間部へ入った信徒たちの移動とともに形成された。彦陽聖堂の公式資料によると、キム・ヨンジェ（ペトロ）の一族は迫害を避けてカンウォルゴルに定住し、この地域の信徒たちは崔良業（トマス）神父やダブリュイ神父ら聖職者の訪問を受けながら信仰生活を続けた。迫害が激しくなると、それまでの教友村は散り、信徒たちはさらに深い山地やサルティ一帯へ移って共同体を再び築いた。

キム・ヨンジェ（ペトロ）は迫害期に逮捕され、ソウルまで護送されて激しい拷問を受けたが、釈放されて故郷へ戻った。その後、離散した家族を探して山間部に再定住し、共同体を支え、拷問の後遺症により1876年に亡くなったと伝えられる。刑場で殉教したわけではないが、迫害の中で信仰を守った証し人として、その記憶はサルティに残った。同じ場所にはキム・アガタの墓も伝えられ、現在、二つの墓はそれぞれ釜山教区に関係する聖地・史跡地一覧に登録されている。

迫害が弱まった後、サルティには再び教友村が形成され、公所と墓所は彦陽地域の信仰史を物語る重要な痕跡となった。ただし、サルティ公所の正確な創設年については、彦陽聖堂の公式資料内でも1868年と1883年という異なる説明があるため、一つの年に断定しないのが安全である。今日のサルティ信仰史跡地は、特定の創設年よりも、迫害を耐えた教友村とキム・ヨンジェ（ペトロ）をはじめとする信仰者の記憶を現在へつなぐ場所であることに大きな意味がある。