キム・ヨンジェの墓

歴史と由来

金永濟ペトロは家族から受け継いだカトリック信仰を守り、迫害期の彦陽一帯の信徒村形成に関わった。GoodNewsによれば、間月へ戻った後、ダヴリュイ・アントワーヌ神父と崔良業トマス神父を迎え、公所を設け、1858年には公所建物を建てた。当時、間月一帯には各地から迫害を逃れてきた多くの信徒が集まり、信徒村を形成していた。

1860年の庚申迫害で、金永濟は父と妹の金アガタ、ほかの信徒たちとともに逮捕された。大邱を経て漢城まで護送された後に釈放されたが、1868年に再び逮捕され、激しい拷問を受けた。大邱監営で宣教師の所在を問いただされる過程で膝蓋骨を大きく損傷し、1869年の特別赦免で釈放された後、離散した家族を探して安サルティに定着した。

金永濟は安サルティで再び公所を設け、会長の役割を担った。迫害が弱まると、耕作できる平地を求めて現在のサルティへ移住した。しかし拷問の後遺症は悪化し続け、1876年1月24日に亡くなった。GoodNewsは、このように拷問による傷が原因となって後に死に至る場合を「杖下殉教」と説明し、金永濟を殉教者として記憶している。

彼の墓は1981年11月、彦陽聖堂の信徒によって整備され、記念碑が建てられた。1994年4月2日には釜山教会史研究所の主導で遺骨が現在地へ移され、墓、殉教碑、十字架、祭壇などが新たに整えられた。2008年には妹の金アガタの墓も隣へ移葬され、兄妹の墓が並ぶことになった。この過程を通して金永濟の墓は、個人の埋葬地から、迫害期の彦陽共同体の信仰を記憶する巡礼墓域へと発展した。