ヨウモク聖地と教友村

歴史と由来

ヨウモクにカトリック信徒が集まって暮らし始めたことは、19世紀前半の迫害と深く関係している。安東教区によれば、1839年の己亥迫害の頃、聖イ・ユニル（ヨハネ）の家族が尚州カルゴルからヨウモクへ移り、ほぼ同じ時期に慶尚道初期信徒の家系の子孫であるソ・チボ（ヨセフ）一家も忠清道から避難してここに定着した。彼らは近隣のコンハク、ブルギ教友村と往来し、山間地域で信仰共同体を形成した。

ソ・チボはヨウモクで信仰生活を送り1840年に亡くなり、その息子のうちソ・インスン（シモン）、ソ・イクスン（ヨハネ）、ソ・テスン（ペトロ）は後の丙寅迫害で殉教した。イ・ユニルはヨウモクで公所会長として活動し、1866年に丙寅迫害が慶尚道に及ぶと、家族と村の信徒30余名とともに逮捕された。聞慶と尚州で拷問を受けた後、大邱監営へ移送され、1867年1月21日に観徳亭で斬首され殉教した。彼は後に韓国103位殉教聖人の一人として列聖された。

迫害が終わった後も、ヨウモクの記憶は教友村と殉教信仰の歴史として伝えられた。1999年9月18日には、ソ・チボと息子ソ・インスンの墓が現在の聖地へ移された。ムンギョン本堂は教友村跡の近くに土地を確保し、2000年には大きな十字架、祭壇、聖母像、十字架の道行きを設置して巡礼空間を整備した。この事業は2002年9月29日、安東教区長クォン・ヒョクチュ司教主礼による聖地祝福式へとつながった。

聖地造成後も、教友村そのものの記憶をよみがえらせる取り組みが続いた。安東教区歴史館は2017年9月20日にヨウモク教友村の祝福ミサと聖イ・ユニルの胸像除幕式が行われたと記録している。これによりヨウモクは、殉教者の墓域と記念施設だけを見る聖地ではなく、迫害を避けて生きた平信徒家族の実際の生活の場と共同体の記憶をあわせて保存する巡礼地として位置付けられた。