ハンシル聖地（旧教友村）

歴史と由来

安東教区は、ハンシル信徒村の形成時期を1801年の辛酉迫害前後としている。迫害を避けて移動した信者たちは、白華山と雷霆山の間の深い山間部に入り共同体を築き、この信徒村は1866年の丙寅迫害のころまで長く存続した。ハンシルは、他地域から来た信者に慶尚道の別の信徒村をつなぎ、さらに別地域へ移ろうとする人々には休息と情報を提供する中継拠点でもあった。

19世紀半ばには、パリ外国宣教会のカレー神父がこの地域を巡回し、ハンシルを拠点の一つとして、建学・ヨウモク・サシルなど近隣の信徒村や延豊地域の信者に秘跡を授け、宣教活動を行った。教区資料はハンシルに関係する多くの殉教者の名を伝え、その多くが尚州の牢獄で殉教したと説明している。すべての人物の歩みを同じ詳しさで確認できるわけではないが、丙寅迫害前後の慶尚北道北部山間地域において、ハンシルが重要な信仰共同体の拠点であったことは明確である。

ハンシルの記憶は、近現代になって聖地整備へとつながった。安東教区は教区設立40周年の殉教者顕彰事業の一環として、2009年9月12日、尚州市咸昌邑羅閑里で殉教者ソ・ユヒョン（パウロ）の墓を発掘し、遺骨と墓の土を甕棺に納めてハンシルに新たに造成した墓へ安置した。さらに、その義姉にあたる殉教者パク・ルチアの仮墓も造成された。

こうしてハンシルは、迫害を避けて暮らした旧信徒村の痕跡と、現代教会による殉教者顕彰の実践がつながる聖地となった。初期信者の移動と連帯、宣教師の司牧、殉教の記憶、そして現代教区の顕彰事業が一つの場所に重なっていることが、ハンシル聖地の歴史的・信仰的意味を形づくっている。