Chiesa di Sujin-dong

Storia e origini

La predecessora della parrocchia di Sujin-dong è la stazione missionaria di Dunjeonmal formatasi attorno al 1900. All'epoca i fedeli proseguivano la vita sacramentale sotto la giurisdizione della parrocchia di Baekdong a Seul, e nell'aprile 1950 la stazione missionaria fu elevata a parrocchia di Dunjeon-ri. Ma appena due mesi dopo, scoppiata la guerra di Corea, mentre il primo parroco don Park Ji-hwan si impegnava nella pastorale militare, il funzionamento della parrocchia fu interrotto e si ritornò al sistema di stazione missionaria. Dopo la guerra la comunità passò sotto la giurisdizione, tra le altre, della parrocchia di Sindang-dong, e nel 1962 fu nuovamente eretta come parrocchia. In seguito, con lo sviluppo della zona di Seongnam e l'immigrazione di sfollati da Seul, la popolazione crebbe rapidamente e la parrocchia dovette rispondere al nuovo ambiente. Dovendo demolire la chiesa esistente per la costruzione di un aeroporto militare, attorno al 1970 si trasferì verso l'attuale centro di Seongnam e cambiò anche nome in parrocchia di Seongnam. Dopo aver completato il primo piano della chiesa nel 1971, attraverso ampliamenti e restauri del 1978 e del 1995 assunse l'aspetto odierno. Con la crescita di Seongnam crebbe anche la consistenza della parrocchia, e le parrocchie di Dandae-dong, Seongnam-dong, Sinheung-dong, Taepyeong-dong e altre si separarono in successione. Dopo la creazione della parrocchia di Seongnam-dong si cominciò a usare l'attuale nome di parrocchia di Sujin-dong. In questo processo Sujin-dong svolse il ruolo di radice di varie parrocchie della zona di Seongnam. Anche il rapporto con la comunità locale è una parte importante della storia parrocchiale. Nel 1975, per aiutare gli abitanti in difficoltà per il costo della vita e il problema dell'usura, fu in prima linea nella fondazione della cooperativa di credito Seongdo e diede forza anche all'educazione dell'infanzia e della scuola materna. Tale flusso mostra che la storia della parrocchia di Sujin-dong non fu solo il mutare dell'edificio della chiesa, ma il processo con cui, in una città formatasi rapidamente, la comunità di fede creò insieme agli abitanti le basi della vita. Queste attività comunitarie rivelano che, nel contesto di una rapida formazione urbana, la parrocchia non considerava separatamente la vita di fede e la vita concreta degli abitanti.