Chiesa di Poil

Storia e origini

La comunità di Poil ha predisposto una base pastorale autonoma nell’aumento dei fedeli della zona di Uiwang negli anni Ottanta. Secondo un articolo della diocesi di Suwon, nel 1985 si separò dalla parrocchia di Hogye-dong, predispose una chiesa provvisoria in un edificio commerciale e vi celebrò la Messa, e nel 1986 celebrò la cerimonia di posa della prima pietra per la costruzione della chiesa parrocchiale.

La comunità passò attraverso la fase di stazione missionaria e nel 1987 fu elevata a parrocchia. Il direttorio cattolico coreano registra la data di fondazione della parrocchia di Poil al 24 marzo 1987. Con ciò la comunità, superate la fase dello spazio liturgico provvisorio e della stazione, acquisì la base istituzionale come parrocchia autonoma.

La cronaca del 25° anniversario della diocesi di Suwon riferisce che i primi fedeli proseguirono a lungo preghiere e offerte per procurarsi la chiesa. Tuttavia nello stesso articolo compaiono espressioni tra loro non concordanti sull’anno della dedicazione della chiesa, per cui tale data non è stata inserita in modo assertivo nel testo. La storia iniziale della chiesa di Poil può essere compresa come il processo di creare, partendo da uno spazio liturgico provvisorio, una comunità di chiesa autonoma e parrocchiale.

Sintetizzando questi materiali, la comunità di Poil crebbe nell’ordine di predisporre prima un luogo dove persone e liturgia potessero riunirsi, e poi di promuovere la costruzione della chiesa e l’elevazione a parrocchia. Il momento esatto della dedicazione della chiesa è sospeso a causa del conflitto tra le fonti, ma il grande andamento per cui nella seconda metà degli anni Ottanta fu posta la base della comunità autonoma è sostenuto reciprocamente dal direttorio e dai documenti diocesani. In particolare, il fatto che la chiesa provvisoria, la posa della prima pietra e il passaggio da stazione a parrocchia siano confermati in successione nei documenti ufficiali mostra che la crescita della comunità avvenne per gradi. Fu un processo in cui prima si formò la comunità dei fedeli più che l’edificio, e poi, in base alle necessità di quella comunità, furono predisposti la chiesa e il sistema parrocchiale.