Chiesa di Juksan

Storia e origini

Nella zona di Juksan resta una storia di martirio del tempo della persecuzione Byeong-in, ma dopo la persecuzione la comunità di fede locale rimase a lungo molto indebolita. I documenti storici della parrocchia di Juksan della diocesi di Suwon spiegano che negli anni 1930 si formò di nuovo una comunità di fedeli. Questa comunità riformata divenne la base diretta della successiva parrocchia di Juksan.

All’inizio degli anni 1980 la diocesi promosse la creazione di un autonomo punto pastorale nella zona di Juksan. Il 23 giugno 1981 la comunità di Juksan divenne quasi-parrocchia, e nel 1983 fu eretta come parrocchia ordinaria. L’attuale annuario della Chiesa cattolica in Corea registra come data di riferimento per la fondazione l’8 settembre 1983. La parrocchia proseguì poi la costruzione della chiesa e nel 1987 dedicò la nuova chiesa.

La storia della parrocchia di Juksan si lega anche alla conservazione del vicino luogo di martirio. La parrocchia partecipò alla predisposizione del terreno per ricordare e conservare il luogo del martirio, e questo sforzo divenne una delle basi su cui negli anni 1990 il santuario di Juksan si affermò come santuario diocesano. Anche nella chiesa furono predisposti segni e elementi commemorativi che ricordano i martiri locali, collegando vita liturgica parrocchiale e onore dei martiri.

La storia della chiesa di Juksan non è quindi la linea continua di una comunità del tempo della persecuzione proseguita intatta, ma il processo con cui la fede locale indebolita dalla persecuzione formò di nuovo comunità nel XX secolo, crebbe come quasi-parrocchia e parrocchia, e poi riscoprì e conservò il luogo di martirio del passato. Questo flusso di ricostruzione e di onore costituisce l’identità storica dell’odierna parrocchia di Juksan. Prima dell’erezione parrocchiale, nel 1980 a livello diocesano furono discussi la predisposizione della chiesa nella zona di Juksan e iniziarono i lavori, ma vi fu anche un periodo in cui non proseguirono agevolmente. Dopo tale preparazione si giunse alle tappe di quasi-parrocchia nel 1981 e parrocchia nel 1983, e con la dedicazione del 1987 la base materiale della comunità si stabilizzò. La successiva partecipazione alla conservazione del luogo di martirio fu il processo con cui la parrocchia appena eretta ritrovò la più antica storia di fede locale accogliendola come propria memoria.