Santuario di Cheonjinam

Storia e origini

L’evento centrale che la diocesi di Suwon commemora come origine del Santuario di Cheonjinam è la scuola di Cheonjinam dell’inverno 1779. Secondo i dati della diocesi, all’incontro di studiosi che studiavano i classici, tra cui Gwon Cheol-sin, partecipò Yi Byeok, che discusse la fede cattolica sulla base dei libri occidentali in traduzione cinese, e i partecipanti giunsero alla pratica della preghiera e dell’osservanza della domenica. La diocesi spiega questo processo come l’occasione in cui l’interesse accademico si sviluppò in formazione di una comunità di fede, e commemora Yi Byeok, Gwon Cheol-sin, Gwon Il-sin, Yi Seung-hun, Jeong Yak-jong e altri come antenati fondatori della Chiesa cattolica coreana.

L’antico eremo di Cheonjinam in seguito scomparve e il sito fu a lungo dimenticato. I dati della diocesi riferiscono che negli anni Sessanta l’antico sito fu nuovamente individuato sulla base di documenti storici e testimonianze locali. In seguito, con al centro mons. Byeon Gi-yeong, dal 1978 furono acquistati terreni dando avvio all’opera di valorizzazione sacra, nel 1979 fu trasferita la tomba di Yi Byeok e nel 1981 furono traslate le tombe di Gwon Cheol-sin, Gwon Il-sin, Yi Seung-hun e Jeong Yak-jong, creando l’area sepolcrale degli antenati fondatori.

Dal 1984, attorno al bicentenario della fondazione della Chiesa coreana, lo sviluppo del santuario entrò nel vivo. Furono sistemati l’area sepolcrale e gli spazi di preghiera e furono posti segni di fede come la statua della Madonna e la croce, mentre si gettavano anche le basi per la ricerca sulla storia della Chiesa primitiva e per le opere commemorative. Questo processo non si limitò a ripristinare il luogo dimenticato della scuola, ma procedette come opera di valorizzazione sacra per trasmettere ai posteri lo spirito e i documenti degli antenati di fede laici delle origini.

Per conservare i reperti e gli antichi documenti scavati e raccolti durante l’opera di valorizzazione, oltre ai materiali relativi a beatificazioni e canonizzazioni, è attivo anche il museo di Cheonjinam. La diocesi di Suwon ne ricorda ogni anno il significato con la Messa celebrativa della fondazione e i pellegrinaggi, e l’odierno Santuario di Cheonjinam prosegue come spazio commemorativo della storia della fede delle origini della Chiesa cattolica coreana, in cui si sovrappongono la memoria della scuola della fine del XVIII secolo e l’opera di valorizzazione sacra della seconda metà del XX secolo.