Casa di spiritualità di Seul

Storia e origini

La formazione della Casa di spiritualità di Seul è legata al percorso con cui le Suore Carmelitane Missionarie hanno diffuso in Corea l'educazione alla preghiera contemplativa. Per presentare in modo sistematico la preghiera contemplativa della tradizione carmelitana, la congregazione introdusse in Corea nel 1990 il programma di preghiera sviluppatosi presso i Carmelitani Scalzi di Spagna, e su questa base ha portato avanti scuole di preghiera, ritiri ed educazione spirituale. Orientamento di questo apostolato non era solo insegnare un metodo di preghiera, ma accompagnare i fedeli a prendere coscienza della presenza di Dio nella vita quotidiana e ad apprendere il silenzio interiore.

L'attuale «Casa di spiritualità» di Sajik-dong è stata preparata come spazio autonomo per tali attività. Secondo il Catholic Times, il 19 marzo 2003 nel quartiere Sajik-dong del distretto di Jongno a Seul si è celebrata la benedizione della Casa di spiritualità. Allora l'edificio, di 2 piani sotterranei e 3 piani fuori terra, comprendeva chiesa, aule, refettorio, sale per la condivisione in gruppo, camere per ritiri e sale di preghiera, ed era organizzato per sostenere ritiri ed educazione di singoli e piccoli gruppi. Fu un'importante svolta con cui la scuola di preghiera e l'apostolato spirituale si dotarono di una sede stabile.

In seguito la Casa di spiritualità di Seul, in collegamento con le attività della scuola di preghiera delle Suore Carmelitane Missionarie, ha portato avanti piccoli ritiri, preghiera personale e accompagnamento spirituale. Il fatto che le indicazioni ufficiali pongano ancora oggi al centro il silenzio e la preghiera mostra che l'orientamento dell'educazione contemplativa sviluppato dagli anni Novanta continua fino al presente. La storia di questo luogo va quindi compresa non solo come apertura dell'edificio nel 2003, ma come processo con cui la congregazione ha presentato ai fedeli coreani la tradizione contemplativa carmelitana e l'ha stabilizzata come apostolato permanente di ritiri e accompagnamento. La collocazione centrale di Sajik-dong ha offerto uno spazio spirituale accessibile anche ai fedeli che desiderano preparare brevi tempi di silenzio e di preghiera vicino alla quotidianità, oltre ai lunghi ritiri lontani.