Chiesa di Seogyo-dong

Storia e origini

L’antenata della parrocchia di Seogyo-dong è la parrocchia di Yanghwajin, che si trovava insieme al santuario dei martiri di Jeoldusan. Nel 1967 fu separata dalla parrocchia di Ahyeon-dong e iniziò la nuova comunità, ed era strettamente legata allo spazio commemorativo dei martiri di Jeoldusan creato in occasione del centenario della persecuzione Byeongin. Tuttavia, poiché il mese e il giorno esatti della fondazione differiscono tra l’attuale annuario cattolico coreano e il Dizionario cattolico coreano, in questo testo si usa soltanto l’anno 1967, su cui entrambi concordano.

Con l’ampia giurisdizione della parrocchia e l’aumento dei pellegrini al memoriale, crebbe la necessità di separare il ruolo del memoriale da quello della parrocchia locale. Dopo aver separato la parrocchia di Seongsan-dong nel 1981, tale problema continuò, e nel 1982 fu acquistato il terreno dell’attuale chiesa di Seogyo-dong. Nel febbraio 1983 il memoriale dei martiri e la parrocchia furono ufficialmente separati e il nome della parrocchia fu cambiato in «parrocchia di Seogyo-dong».

I lavori della nuova chiesa iniziarono nel marzo 1983 e la dedicazione fu celebrata nel novembre dello stesso anno. Dopo che la comunità si fu stabilizzata, furono acquisiti altri terreni vicini e nel 1993 fu completato un edificio annesso dotato di centro educativo, canonica, convento delle suore, ecc. Rimane anche la testimonianza dell’introduzione nel 1992 della Messa con musica tradizionale coreana, orientata all’inculturazione della liturgia.

La storia della parrocchia di Seogyo-dong è il percorso di una comunità nata come parrocchia del santuario dei martiri che ha separato la funzione di pellegrinaggio del santuario dalla pastorale dei fedeli locali e si è nuovamente stabilita come parrocchia urbana autonoma nell’attuale sede presso Hongdae. Anche la Messa del 50º anniversario del 2017 è stata celebrata al santuario dei martiri di Jeoldusan, mostrando che l’attuale parrocchia continua a ricordare le proprie radici di Yanghwajin e Jeoldusan. Questa separazione non ha interrotto il rapporto con Jeoldusan, ma è stata una riorganizzazione per rendere più distinte rispettivamente la funzione del santuario di pellegrinaggio e quella della parrocchia locale. Il fatto che in seguito la parrocchia abbia continuato a celebrare Messe commemorative a Jeoldusan mostra che la continuità storica tra i due luoghi è mantenuta.