Chiesa di Jungang-dong

Storia e origini

La storia parrocchiale della chiesa di Jungang-dong iniziò sul serio con i cambiamenti di Jinhae subito dopo la Liberazione. Nel periodo in cui le truppe americane erano di stanza a Jinhae, il cappellano militare padre Dreg celebrava la messa nella cappella di Gyeonghwa, stringendo rapporti con i fedeli coreani, e i fedeli, in accordo con lui, promossero l’acquisizione del tempio giapponese Ankuksa, situato sul terreno dell’attuale chiesa. Grazie all’aiuto di personalità locali, assicurandosi l’Ankuksa e gli edifici vicini, fu creata la base materiale perché la comunità cattolica di Jinhae crescesse come parrocchia indipendente.

Nel marzo 1946 l’allora diocesi di Daegu elevò a parrocchia la cappella di Jinhae, che contava circa 150 fedeli, e nominò primo parroco padre Alessio Kim Gyeong-u. A causa di un’epidemia di colera l’effettivo insediamento avvenne il 10 aprile, e la comunità ecclesiale organizzò il sistema parrocchiale intorno all’edificio dell’Ankuksa. Trasformare, nella confusione subito dopo la Liberazione, le preesistenti strutture giapponesi in spazi della nuova Chiesa locale fu un tratto importante degli inizi della parrocchia.

Nel 1957, durante il mandato di padre Jang Byeong-hwa, iniziarono i lavori per demolire il precedente edificio dell’Ankuksa e costruire un nuovo tempio, seguiti dalla dedicazione della chiesa. Nel 1965, con l’erezione separata della parrocchia di Gyeonghwa-dong, la parrocchia di Jinhae cambiò nome in chiesa di Jungang-dong secondo l’attuale nome del quartiere. Così la chiesa di Jungang-dong prosegue fino alla parrocchia odierna partendo dall’elevazione a parrocchia della cappella di Jinhae dopo la Liberazione, passando per la nuova costruzione del tempio e le filiazioni.

Gli spazi usati dalla parrocchia iniziale comprendevano non solo l’Ankuksa ma anche l’allora edificio dell’associazione finanziaria e le case circostanti. La parrocchia assicurò e sistemò in successione questi edifici, predisponendo gli spazi necessari per il culto e la vita sacerdotale, l’educazione e le attività comunitarie. Il processo con cui le strutture urbane lasciate dopo la Liberazione furono adattate alle esigenze della comunità ecclesiale mostra concretamente come la chiesa di Jungang-dong sia cresciuta nei cambiamenti sociali di Jinhae.