Chiesa di Jingyo

Storia e origini

La storia parrocchiale della zona di Jingyo ebbe inizio da una comunità di stazione missionaria. Secondo gli archivi della diocesi di Masan, nel novembre 1963 fu fondata la stazione di Jingyo per iniziativa di padre Costanzo della chiesa di Okbong-dong, inizialmente sotto la giurisdizione della chiesa di Sacheon. Nel dicembre 1968 fu costruita una nuova aula di catechismo, ampliando lo spazio per le attività comunitarie, e in seguito la giurisdizione passò alla chiesa di Hadong. Fin dal periodo di stazione, i fedeli locali posero gradualmente le basi per preparare una parrocchia indipendente. Nell'ottobre 1970, con l'acquisto di un terreno a Jingyo-ri, Jingyo-myeon, i preparativi per l'erezione della parrocchia divennero concreti. In seguito, per lungo tempo i fedeli mantennero la comunità di stazione ampliando le basi pastorali, e nel maggio 1989 iniziarono i lavori per la casa parrocchiale che potesse ospitare stabilmente un sacerdote. Fu il periodo in cui si predisposero gradualmente gli spazi e il sistema pastorale necessari per la transizione a parrocchia indipendente. Il 27 marzo 1990 la stazione di Jingyo fu elevata a parrocchia e prese servizio il primo parroco. Circa 27 anni di preparazione dopo la fondazione della stazione portarono così all'avvio della parrocchia indipendente. Da allora la chiesa di Jingyo si è affermata come parrocchia dell'est di Hadong, diventando il centro che prosegue la vita di fede dei fedeli locali insieme alle stazioni circostanti. Nella più ampia zona di Hadong, oltre Jingyo, restano tracce di fedeli trasferitisi per sfuggire alle persecuzioni del XIX secolo. Fonti culturali pubbliche riferiscono che intorno alle persecuzioni Byeongin e Mujin parte dei fedeli del sud si dispersero in vari luoghi di Hadong, e che nella prima metà del XX secolo da questa zona provenne un sacerdote. Tuttavia, poiché la linea istituzionale che conduce direttamente all'odierna parrocchia di Jingyo diventa chiara a partire dalla fondazione della stazione negli anni Sessanta, è necessario distinguere le prime tracce di fede dal processo di erezione della parrocchia.